吴中派与中晚明文学-文学理论-文学语科-太极之巅书单号

书刊介绍

吴中派与中晚明文学内容简介

本书是由李双华编写的《吴中派与中晚明文学》。《吴中派与中晚明文学》的内容提要如下：在明代中后期的文坛上，吴中地区的文学是一支重要力量。在中国古代，文学实际上在沿着两条路线发展：一条是据守政教传统的古典主义文学，另一条则是以个人生活和个人情趣为中心的世俗化文学。中唐以后，后一种文学势力逐渐强大，发展到元明，已然形成强大的世俗化倾向，诗文作家们实际上已将大部分注意力投射于人们的日常生活和日常情感，从而形成了浩荡的世俗主义文学潮流，明代吴中派的文学活动正是这股潮流的重要群体。其中，沈周作为平民文人、祝允明作为乡居士绅、唐寅作为市井文人、徐祯卿作为风雅才子，从不同方面却共同地显示出文人的民问化和文学的世俗化的历史趋势。沈周之平和、祝允明之狂怪、唐寅之放逸、文徵明之温婉、徐祯卿之清雅，既典型地代表了昊地的文学风貌，又标志着吴中派文学脱离古典主义文学的范畴，成为明代世俗主义文学的重要推动者和典型代表，因而成为明代文学主湖的中坚力量。

吴中派与中晚明文学本书特色

李双华编写的《吴中派与中晚明文学》着重讨论沈周、祝允明、唐寅、文徵明、徐祯卿的思想性格和文学创作。沈周作为古代文人转型的重要代表，他抛开传统的士人之天职，立足于平民身份，立足于自身利益，关注自身感受，其人生态度与文学实践是明代诗歌*值得关注的对象。祝允明有官宦家庭背景，然而处于特定的文化氛围中，他*终倾向于世俗生活。祝允明喜理论思辨，探幽发微，常常对正统观念进行深入的批判，并具有异端色彩。唐寅，是一个市井文人，一个被主流体制抛弃的人。他能够立于体制外，对主流观念进行尖锐的嘲讽，力图超越传统的伦理观和古典主义文学观，站在纯市民的视角审视千百年流传下来的价值体系。他不仅在文学上对传统形成突破，在价值观上也偏离了主流观念。吴中文风的市民特色，于唐寅表现得*突出、*彻底。文徵明是吴中士人文化性格的主要代表，诗风淡雅清秀，文风平和。人品纯正，柔中有刚。主吴中文坛数十年，不盲目跟风，亦不拉帮结派。兼取诸家之长，以为己用。文徵明的意义，在于显示出吴中文风顽强的生命力和特殊的凝聚力。徐祯卿诗歌创作和诗学思想在明代诗坛上享有崇高地位。他早期是吴中派的重要成员。

吴中派与中晚明文学目录

序绪论一缘起二吴中派文学研究述略三所谓吴中派**章弘正文风与吴中文风**节吴中文学之特质第二节吴中文风的个体化倾向第三节吴中文风与台阁文风第四节吴中文风与七子文风第五节吴门画风与吴中文风第二章吴中士风与吴中文风**节吴中文人的政治态度第二节吴中文人的仕与隐第三节吴中文人的生活态度第三章吴中学风与吴中文风**节宋明理学与吴中学风第二节吴中学风对文风的影响第四章平民文人沈周**节沈周的家世及生平第二节沈周的人生态度第三节沈周的诗歌艺术第五章吴中怪杰祝允明**节祝允明的家世教养及人生态度第二节祝允明的学术思想第三节祝允明的文学思想第四节祝允明的文学创作第六章市井文人唐寅**节唐寅的生平及人生态度第二节唐寅的思想性格第三节唐寅的文学创作第四节唐寅的意义第七章吴中文坛盟主文徵明**节文徵明的生平及人生态度第二节文徵明的思想性格第三节文徵明的文学创作第八章吴中诗才徐祯卿**节徐祯卿的生平及思想第二节徐祯卿《谈艺录》写作时间考第三节徐祯卿的文学思想第四节徐祯卿的诗歌艺术第九章吴中派与中晚明文学**节北与南的变迁第二节民间社会的成长与世俗化浪潮的兴起第三节吴中派在中晚明文学史上的地位结语参考文献后记