《企鹅口袋书系列·伟大的思想:基督徒与罗马之陷落(第3辑)(英汉双语)》是英国十八世纪史家爱德华·吉本,于游历罗马城废墟时发思古幽情,遂穷毕生之力,勾勒罗马帝国衰亡的历史。其著作上起罗马帝国早期两安东尼朝的黄金时期,直迄东罗马帝国毁于异族之手,举凡此1000多年的变幻风云,无不尽收笔下,精彩生动,充满洞见,堪称如椽巨笔。而今,举观西学经典,虽繁如沙粒,能与《基督徒(与罗马之陷落英汉双语)》比肩而立的,寥然无几。西方人每言及昔日荣光,必称罗马;每言及罗马,必称此书。可想见其在西方的地位。
《基督徒(与罗马之陷落英汉双语)》由爱德华·吉本编著,详细地讲述了几次大规模的入侵、帝国在西部的终结、意大利概况、查士丁尼的时代、神学的影响、伊斯兰教的来临、东部帝国的衰亡、十字军东征、罗马帝国的终结、中世纪的罗马和文艺复兴的曙光等内容。通过此书作者**次概述了自己的社会理论,来反对当时的专制暴政。
[其宗教之适于自存胜乎外征]
犹太教极适于自存自卫,彼诚无外征之心:新近皈依之人,其数未见逾于背教者之数。神之应许初则仅予子然之族,特有之割礼亦囿于一姓之内。及亚伯拉罕之嗣繁衍至海中沙粒之众,授渠以律法与祭奠之神明,乃自命为以色列全族专有之上帝;子固以其褊狭之护持,使其眷爱之族离于异姓之民。犹太人之征迦南也,奇妙之景与血腥之况常萦,及其胜出,彼固已与其邻族处一难于和解之敌对状态。此般犹太人奉天之命戡除崇信偶像*盛之族,及其行神意也,鲜有见妨于人性之软弱者。彼等不得与异族通婚及结盟,亦不得接纳外族参加礼拜,此般戒律时有相沿弗替者,几可达三世、七世以至十世之遥。依律法之戒,摩西底教义亦不必传诸异邦之人,犹太人固无意自负此责。彼于续纳新分子一事,亦不被罗马之宽大政策所动,宁步希腊人挟私之虚荣。亚伯拉罕之后自彰为圣约之独一承嗣,矜然嬉然,深恐轻假之于四夷将自贬祖产之贵。及其泛泛交际乎四邻,固有增进于识,而褊狭之见犹屹屹然;以色列之神得罗致新信众,诚非渠之教士广布福音之果,而多归于异教一时之迁就。摩西之教义似专为彼国彼族而设;倘犹太人拘泥于任一男子每年须亲自朝谒主耶和华三次之律例,彼固不得迁出上帝应许底窄狭之土。耶路撒冷圣殿之隳实已扫除此教条之羁;然则犹太宗教*关紧要之部亦为其所累,告于毁弃;彼异教之众,于至圣所空无一物之奇闻久感惊诧,彼实难知晓,倘一宗教失却圣殿与祭坛、祭司及牺牲,则其复能凭何物为崇信之对象、谨遵底法度。而彼犹太人虽处末法之世,仍未弃其屹然独占之殊荣,遗世独立,不求他方奥援。彼仍凭不屈之恒毅,尽其所能,践行律法可期之部。如是,习性、成见截然对立之异族,自当目其节日之殊、食物之异与诸种繁文缛节为可厌可恶之鹄的。且夫苦痛危险之割礼一项,即足以拒一志愿皈依之徒于犹太会堂之外。
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