《郑大史学文库:“中原”历史与文化考论》主要内容包括:目前学界对“中原”研究的综述、“中原”概念的演进、广义“中原”、狭义“中原”、文化中原、历史视野中“中原”的演进、不同视角中的“中原”、“中原”概念破题与加快河南发展规划的战略思考等。
“郑大史学文库”是大象出版社与郑州大学历史学院合作推出的一套大型历史丛书。该史学文库收集了郑州大学历史学院教授新的学术研究成果以及以往发表的文章,基本上吧郑州大学历史学院教授近年来的学术研究成果呈现给广大读者。该丛书既有中国古代史,也有中国近现代史;既有对某一个学术问题的前沿性论述,也有对自己学术生涯的一个总结。
近年来,中原文化研究日益升温,专书、鸿文纷纷问世,充分展示了中原文化研究的实绩。在现有研究成果中,既有对中原文化内涵和外延的思考,又有对中原文化与周边文化关系的探讨,以及中原文化在当前中原经济区建设及社会发展中的意义等,层次之多、角度之新,可谓备矣!而在中原文化研究这一问题上,*难以回避的一个问题便是对“中原”的界定。如何界定“中原”的概念和内涵,将直接影响到对中原文化的认识。客观地说,从各个角度对中原文化进行研究的成果的确不少,但专门对“中原”这一概念进行辨析者却寥若晨星,多附带在相关研究中。综观现有研究成果,对于“中原”的讨论主要集中在“中原”概念的演进、广义“中原”、狭义“中原”以及文化中原等四个方面。一、“中原”概念的演进关于“中原”一词的定义及其内涵,《中文大辞典》共有三个义项:**个为“原野,平原之中”;第二个指“黄河中下游之地,即河南与山东之西部、河北与山西之南部、陕西东部等地之称,对于边地及蛮夷而言”;第三个是“中国也,天下也”。但这三个义项属于并列关系,并不能让人看出其中的演进轨迹,而且其中义项亦有遗漏者。正如有的学者提到的那样,欲论中原文化,则须先界定“中原”的地域概念及范围。陈飞先生在其《中原文化涵义概说》一文中运用了文字学的理论分析了“中”与“原”的含义,罗家湘先生也从甲骨文和金文切人,对“中”和“原”进行了释义,为“中原”的初期内涵找到了理论依据。如罗家湘先生的《“中原”述义》开宗明义云:中原这两个字出现很早。殷墟甲骨文中有“中”字,西周金文中有“原”字。据古字形分析,“原”就是泉源丰沛、适合生存的地方;“中”字,本义为徽帜,“古时有大事,聚众于旷地,先建中焉,群众望见中而趋赴,群众来自四方,则建中之地为中央矣。然则中本徽帜,而其所立之地,恒为中央,遂引申为中央之义,因更引申为一切之中”。(唐兰:《殷墟文字记》)这个说法得到辞例的支持,甲骨刻辞多有“立中”之辞,立中就是建旗。由此可知,中即是位居中央、八方来汇的地方,是聚众谋议、定夺大事的地方。罗家湘先生的观点得到学界的普遍响应,如王星光先生在其《中原历史文化遗产可持续发展研究》一书中即对此观点予以采引。……
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