白圣大师文汇-哲学宗教-社会科学-太极之巅书单号

书刊介绍

白圣大师文汇内容简介

白圣大师（1904-1989），继承了圆瑛长老七塔、崇圣两寺的法脉，为临济正宗四十一世及曹洞宗四十七世法嗣。大师一生弘化利生，倾心于公益事业，对医院、学校、救济机构常有捐助。大师潜心研读佛经，颇具造诣，主要著述有《学禅方便谈》、《维摩经讲录》，及《楞严经表解》、《金刚经表解》、《起信论表解》、《云水梦忆》等书行世。本书选取了大师较有代表性、有较高学术性的内容，以飨读者。许嘉璐为本书作序。

白圣大师文汇本书特色

《白圣大师文汇/百年佛教高僧大德丛书》编著者白圣大师。
觉光法师宣读礼赞文今乃礼赞现代高僧者，寄禅、虚云、太虚、谛闲、印光、弘一、倓虚、来果、圆瑛、广钦、法尊、印顺、白圣。隆莲、圣严；赞日：
人间佛教，僧宝为重；八宗并弘，二三大革命；舍身如炬，持律如钟；白山卧雪，宝岛迎风；绵延一脉，四地同声；祈我中华，法喜充盈。
今乃礼赞护法大德者，杨文会、欧阳渐、丁福保、周叔迦、高鹤年、赵朴初；赞曰：
人间佛教，护法为重；首开风气，金陵刻经；支那内学，济济出众；创立佛协，拨乱反正；传教修典，立言立功；济世维摩，菩萨道行。
今乃礼赞佛学权威者，汤用彤、吕秋逸；赞曰：
人间佛教，法施为重；佛史一部，世纪彪炳；源流两讲，理顺文从；内典显学，学府认同；学子莘莘，后继成龙；含弘光大，悲智无穷。

白圣大师文汇目录

学禅方便谭
引言
序
学禅方便谭
**章学禅静坐法
第二章学禅入门法
第三章禅功三大病
第四章定境的分析
第五章疑情与悟境
第六章禅关与悟后
附：问答三则
宗教通说
一、宗说
二、教说
三、宗教异说
四、宗教通说
禅宗史论
一、禅与禅宗
二、禅宗略史
三、作略(作风)变迁
四、三关与教理
五、对中国文化之影响
六、结论
中国的禅宗
祖师禅在中国
参禅与话头
疑情的生起和运用
三关和证悟境界
境界的发生与处置
结论
敬辑尊宿警策
佛教是什么
自序
佛教是什么
附录改良“拜拜”刍言
出家十要
一、要学习唱念
二、受持戒法
三、要自修精进
四、要勤学经教
五、弘法利生
六、要住持道场
七、要维护教团
八、要爱国利民
九、要真参实学
十、要处世有方
善导和尚答
往生念佛文
善导和尚答往生
念佛文
弘法半月记
序
自序
东台湾弘法半月记
寺院住持手册
寺院住持手册
一、住持须知
二、规约的史原与沿革
附：敕修百丈清规住持章
十普寺常住职司分配暨共住规约
圆山临济寺护国禅寺共住规约并序
经论讲记
佛垂般涅粲略说教诫经讲记
佛说梵网经菩萨戒本讲记

白圣大师文汇作者简介

白圣（1904-1989），俗家姓胡，名必康，法名东富，字白圣，号洁人，湖北省应城县人。15岁与16岁时姐姐与母亲相继去世，这使他感到人生无常。后来偶然听到九华山智妙老和尚讲解佛法，遂有了出家的念头。1921年18岁，在九华山落发，后到祇园寺受具足戒。1925年开始，到扬州高旻寺、杭州灵隐寺、山西五台山、北京广济寺、宁波太白山天童寺、杭州虎跑山定慧禅寺等地参加禅七，听讲佛经。1929年春，白圣法师到广东曲江南华寺，礼六祖真身及大颠禅师道场。夏季于宁波观宗寺，听宝静法师讲《楞严经》。冬天参加武昌洪山宝通寺禅七，在禅堂讲说《禅堂规矩》。1931年6月，在宝通寺闭关，礼拜《华严经》，阅经、静坐，作息有定，三年如一日。1934年出关。翌年，到汉阳归元寺听圆瑛法师讲经，得以亲近圆瑛。未几，随圆瑛同到上海。这时圆瑛是中国佛教会的会长，派白圣到中国佛教会担任干事。此后他随侍在圆瑛身边，各处弘化。圆瑛事繁，常由白圣法师代讲佛经。1937年夏天，圆瑛为白圣传法授记，因此继承了圆瑛七塔、崇圣两寺的法脉，为临济正宗四十一世。