本书分为易学哲学、儒家哲学、宗教哲学、中国哲学与中国文化等共四章,研究了中国的哲学以及传统文化和传统哲学的基本理论。
近年来,文化问题成了世人关心的重要问题之一,而中国传统文化似乎又成为被关注的中心,引起了热烈的讨论,出现了所谓“文化热”和“国学热”。在这个过程中,学术界对中国传统文化和中国哲学进行反思,对古代典籍进行这样或那样的再诠释,取得了丰硕的研究成果。
现在,“弘扬优秀传统文化”已经成为国人的共识。中国哲学是中国文化的核心。深入研究中国哲学,对于弘扬中华文化的优秀传统,抵制民族虚无主义,锻炼人们的理论思维能力,提高全民族的综合素质,加强精神文明建设,具有十分重要的意义。中国哲学在长期的发展过程中,逐渐形成了自己特有的概念、范畴和命题,构成了自己独特的思维方式,以其鲜明的民族特色区别于西方哲学和印度哲学,对人类文化史作出了有益的贡献。中国哲学富于无神论和辩证思维的传统。先秦哲学学派众多,内容丰富,探讨了十分广泛的哲学问题,在同时期的世界哲学中,属
于少数较高形态的哲学之一。魏晋时期,学者们乐于“辨名析理”,其哲学体系更具有思辩性。宋明道学家们普遍重视“形而上”和“形而下”问题的讨论,在吸取道家、佛教思想资料的基础上,更深入广泛地讨论各种哲学问题,建立了比较完整的哲学体系,开创了中国哲学发展的一个新时期。那种认为中国哲学缺乏理论形态的观点,是不符合实际的。
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