沈定平编著的《明清之际中西文化交流史--明季(趋同与辨异上下)》涵盖明末至南明七十余年间中西交往的历史,《明清之际中西文化交流史
--明季(趋同与辨异上下)》通过对五组矛盾现象的解析,揭示文化交流的实质和特征。
它们是,耶稣会内部有关“天”、“上帝”称谓的论争,明朝士大夫中掀起“南京教案”与编纂《崇祯历书》的分野,闽浙中下层士人拥戴或排拒基督教的斗争,基督教不同派别围绕中国礼仪之争,辽东战争期间引进与阻止西洋大炮及炮师的对立。
凡此表明,坚持反映文化互补性的和平与平等交往的原则,跟激化文化差异性而导致矛盾冲突的图谋,成为利玛窦时代以后,不同的政治势力和宗教派别斗争的焦点,也是贯穿这一时期基本的历史线索。
★16开平装,商务印书馆出版
★ 总达827页,所叙时间始自利玛窦临终前对传教团监督的选择与确立,迄于清康熙二十二年前
★ 以五组矛盾现象的解析贯穿全书,它们是:一,耶稣会内部论争;二,明朝士大夫中掀起“南京教案”与编篡《崇祯历书》的分野;三,闽浙中下层士人拥戴或排拒基督教的斗争;四,基督教不同派别围绕中国礼仪之争;五,辽东战争期间引进与阻止西洋大炮及炮师的对立
★ 作者沈定平,中国社会科学院历史研究所研究员,长期从事明清史、中外关系史和史学理论研究
17至18世纪,基督教开始大规模传入中国,由此导致了中国与西方文化的*次正面接触。本书乃前著《明清之际中西文化交流史——明代:调适与会通》的续篇,所叙时间始自利玛窦临终前对传教团监督的选择与确立,迄于清康熙二十二年前,涵盖明末至南明七十余年间的历史,通过对五组矛盾现象的解析,揭示这一时期文化交流的基本线索、实质及特征。它们是:
一,耶稣会内部有关“天”、“上帝”称谓的论争;
二,明朝士大夫中掀起“南京教案”与编篡《崇祯历书》的分野;
三,闽浙中下层士人拥戴或排拒基督教的斗争;
四,基督教不同派别围绕中国礼仪之争;
五,辽东战争期间引进与阻止西洋大炮及炮师的对立。
凡此表明,坚持反映文化互补性的和平与平等交往的原则,跟激化文化差异性而导致矛盾冲突的图谋,成为利玛窦时代以后,不同的政治势力和宗教派别斗争的焦点,也是贯穿这一时期基本的历史线索。
沈定平,湖南长沙人,中国社会科学院历史研究所研究员。1964年毕业于南开大学历史系。长期从事明清史、中外关系史和史学理论研究,发表论文逾80篇,其中多篇被译成英、意、西班牙文;曾接受美中学术交流委员会和意大利国家研究委员会邀请,赴上述两国访问、讲学和研究。
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