本书收录《周易易解》十卷,《周易示儿录》三编,《周易说余》一卷。清代沈竹礽撰,其子沈祖绵整理。沈竹礽从象数派的角度解读《周易》,国学大师马一浮谓沈氏“称心而谈,尽廓汉末门户之见,独明先后天同位之义,推京氏世位以说卦序,皆能发前人所未发,盖有见于赜动而不失易简之旨”。所谓象数学,是中国古代把物象符号化数量化,用以推测事物关系与变化的一种学说。沈氏在书中注重卦象分析,着眼于卦的取象,以卦象为出发点,比拟宇宙万事万物,启发义理。他对爻位的分析,则着眼于爻的取数,爻位作为一种特殊的数,它的上下往来、变化进退代表了万事万物运动变化规律。沈氏在书中旁征博引,尽取象数理三家之长,而不坠于穿凿附会之弊。此书当为易学研究史上的又一部优秀著作。
风水大师沈竹礽 象数学观点解读周易民国国学大师章炳麟、唐文治、金天羽作序推荐民国国学大师马一浮作跋易学的象数,决不是单纯的迷信。对易学的认识与发展,应进一步探索其科学性,以纠正其神秘性。应认为易学是*有科学性,能以阴阳之理,变化多端,查宇宙间之演变,已有据于客观天象、农业生产、中医学、气功学、数学、化学、生物学、人体科学、兵法、城市规划、园林设计等。尤其对人体科学研究方面,其有巨大的潜力和独特的优势。它的成果将不仅为中国人民造福,而且也将为全世界人民造福。国外已兴起研究易学之潮,认为中国之文化源即易学也。宜以实事求是的精神,发挥古为今用的作用。可证中国历史上的主要思想体系,就在易学。在此客观实践中,必有合乎科学原理之思想,否则决不会产生东方的灿烂文化,历数千年而不衰。正证明合乎和学原理之思想,为宇宙间首创之理论也
兹读竹礽先生《周易易解》十卷,兼象理数三者之长,而不堕于凿虚诬三者之弊,易知易能,独标新谛,可谓易学家难得之书矣。——唐文治清季钱塘沈竹礽先生,隐于闾巷而博学多通,尤精象数之学,著有《周易易解》十卷、《周易示儿录》三编、《周易说余》一卷。称心而谈,尽廓汉末门户之见,独明先后天同位之义,推京氏世位以说卦序,皆能发前人所未发,盖有见于赜动而不失易简之旨者。——马一浮
沈竹礽(1849年-1906年),原名沈绍勋,字竹礽,清浙江钱塘人,生于道光廿九年六月,卒于光绪三十二年六月。清代著名的风水师、堪舆学家,为玄空风水学的重要人物。沈氏穷一生精力,将历来视之若秘之玄空风水学苦心研究,更不吝传授与后人,可以说是对近代风水学研究者影响至大的人物之一。
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