《三国志》与《史记》、《汉书》、《后汉书》并称为“前四史”。是纪传体史书的典范。它继承了《史记》和《汉书》的编撰体例,同时又 有所创新,既是一部纪传体的断代史,也是一部纪传体的国别史。《三国志》三书分立,以曹魏为正统,同时兼顾吴、蜀两个割据政权 ,这本身就体现了陈寿实事求是的著史态度。陈寿在状写和评价历史人物时,也继承了古代史家的优秀传统,秉笔直书。不虚美。不隐恶,叙事客 观,立论公允。他对资料的取舍剪辑比较严谨,文笔简洁流畅,甚得史家之法。而史瑞玲注译的《崇文国学经典文库:三国志》便是汇编节选了三 国里*具代表性的人物而成的书籍。《崇文国学经典文库:三国志》选篇所依据的主要标准如下:**, 对三国形势发展具有关键意义和重要影响的人物传记。通过这些人物传记,有助于认识三国历史的概貌。第二,魏蜀吴三国以及各国不同层面的历 史人物皆有所兼顾。以求能够比较全面地展示历史风貌。第三,叙事生动、文笔优美、可读性较强的篇目;第四。在小说和戏剧中经常出现的历史 人物,是国人*感兴趣的,读这些人物传记,有助于认识历史人物的真实面貌。
陈寿的《三国志》是记载从三国形成至西晋统一的一部史书,其中主要记载的是魏、蜀、吴三国的兴亡,包括《魏书》三十卷,《吴书》二十卷,《蜀书》十五卷,共计六十五卷。史瑞玲注译的《崇文国学经典文库:三国志》选篇的都是对三国形势发展具有关键意义和重要影响的人物传记,以求能够比较全面地展示历史风貌。
陈寿(233-297),字承祚,西晋巴西安汉(今四川南充)人。早年师事著名学者谯周,在蜀国官至散骑黄门侍郎,人晋任著作郎、治书侍御史。太康元年(280)西晋灭吴后,陈寿开始撰《三国志》,十年完成,时人称其“善叙事,有良史之才”。《三国志》成书年代不能确定。当时魏、吴两国先已有史,如王沈的《魏书》、鱼豢的《魏略》、韦昭的《吴书》,此三书是陈寿依据的基本材料。蜀国无史,由其自采资料。
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