佛陀的厨房

佛陀的厨房

作者:金柏莉·史诺

出版社:译林出版社

出版年:2012-1

评分:8.2

ISBN:9787544724364

所属分类:行业好书

书刊介绍

内容简介

作者:(美国)金柏莉•史诺 译者:吕文静

金柏莉•史诺(Kimberley Snow),曾主持加州大学圣芭芭拉分校的女性研究计划。著有《我手写我心》(Writing Yourself Home)和《开门的芝麻》(Keys to the Open Gate)。1991年,她与先生,诗人贝瑞•史贝克迁居北加州的一个藏传佛教社区,并在那里居住了五年。目前她旅行各地,教授有关“选择和平”议题的阅读与写作课程,并担任加州大学圣芭芭拉分校的客座讲师。

作品目录

第一部分
去了骨头、剁成末;分量减半
闭关
信仰的根源
邪恶的厨房魔鬼,妮娜
别冥想
洞见

活法
他们曾称我为神,但从不会叫我佛祖

厨房密语
地藏仪式
无常
第二部分
别期待掌声
餐厅的声音
我短暂但疯狂的厨师生涯
在把蛋白打成干性发泡状的时候,超越内心的二元对立
放松心情
面包
法号
一杯茶
长老会中的大圆满修行者
拜一位上师
· · · · · ·

作者简介

作者:(美国)金柏莉•史诺 译者:吕文静

金柏莉•史诺(Kimberley Snow),曾主持加州大学圣芭芭拉分校的女性研究计划。著有《我手写我心》(Writing Yourself Home)和《开门的芝麻》(Keys to the Open Gate)。1991年,她与先生,诗人贝瑞•史贝克迁居北加州的一个藏传佛教社区,并在那里居住了五年。目前她旅行各地,教授有关“选择和平”议题的阅读与写作课程,并担任加州大学圣芭芭拉分校的客座讲师。

精彩摘录

佛陀的厨房“慈经,或慈悲心,就是将世间所有的事情都视为佛法的一部分而欣然接受,但接受并不意味着赞同。如果我们以慈悲心接受所有发生在我们身上的事情,而且记住注意力本身也是一种慈经,那么无论发生什么事,我们在内心都能保持一种冷静与平和。”“痛苦是已定的,承受痛苦是选择。”只要我们能跳出自己的局限,别把痛苦那么当回事,那么我们身上背负的痛苦就会越来越少。大多数谈话都是一种言语垃圾,只会遮蔽和混淆我们的广阔视野。人们说话的时候,其他的事情都不再发生了,因为根本无法发生。有种疲惫感一直困扰着我,那是当你的工作不能满足你的心灵时,你感觉没有燃料的疲倦感。“嗯,看看外面的世界都有什么东西,你在回应些什么东西,这些确实很重要。但从某种程度上讲,有点像在油田打井,你懂的。你不能这里挖两下,那里挖两下,你得在一个地方坚持下去,深入下去。”“你知道,所有的这些计划,其实都不过是将在天际的浮云做出不同的排列组合,你真正要做的是专注于天空的本然。”保持喜悦之心。别期待掌声。别人冲你发火,那就好像冲你射箭一样。如果你用更多的愤怒去应答,那就好像捡起了那些被射到你脚边的箭,不断往自己身上扎。区别就是观察你的起心动念。我先管好自己。我,观察自己的心念,不管你的。你的心念跟我没关系。重要的是不要制造伤害,学会变得有帮助。而且不仅在方便的时候这样做,时时刻刻都要注意。我发现这场从气愤到慈悲的旅程,我是一小步一小步往前走的。母亲和女儿之间的业力是什么呢?为什么这么多的愤怒呢?这些怒气都是从何而来呢?我产生一种很困惑的感觉,女人都想流掉自己的妈妈,而不是孩子。我们对待世事,头脑中固定的成见之一就是世界是恒常的,但其实不是这样的。世界在不断地形成,也不...

——引自章节:全书摘录


正见的意思就是我们以一种空性的方式去审视自己所经历的事情,但并不是视之为无物,而是清空我们对其先入为主的成见。我们对待世事,头脑中固定的成见之一就是世界是恒常的,但其实不是这样的。世界在不断地形成,也不断消逝,处在流转生灭当中,就像在水上写字一样。世界是幻化无常的,而我们要在变化动静之中学会去超越那种变化,掌握自己的方向。

——引自第107页

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