从19世纪下半叶开始,这个家园遭遇了“三千年未有之大变局。”仅仅不过几十年功夫,无论精神方面、社会方面,还是物质方面,我们看到的都是西方化的世界(梁漱溟,1921)。更没有谁能预料到,这个“大变局”居然激荡了100多年。尤其是在今天所谓全球化的浪潮下,原本可以与工业文明相互哺育的农耕文明日益衰微,渐行渐远,我们的传统家园已经被冲刷地无法辨认和难以回返。
《汉品02:说园》关注的是中国的“传统园林”。我们希望能从当代文人的眼光而非传统的专业性的角度来体验和传达对于文人园林的感悟。因此,摄影师、画家和诗人是我们的首选——从他们独特的视角来探寻自己对于园林的印象,以及编排与之相关的各种叙事。《汉品02:说园》还有一个次主题,套用音乐上的术语,如果“园林”是“主部主题”,那么“汉字”就是“副部主题”。接续《汉品01》介绍的雕版木活字手工印刷的《老族谱》,在《汉品02》中,我们的阅读将从木活字的前世今生、田野寻访宁化木活字出发,一直到宏观的汉字与文化、微观的印刷字体设计的历史,*后到汉字系统的再造——这通常被归类为当代艺术中的“精神实验”,把作为中国文化传承基因系列的古老汉字还原为一个充溢着生命感、时空感的开放系统。
《汉品》是一系列试图寻找重返我们传统家园之路的丛书。《汉品》系列图书尊崇艺术的学术高度,不避讳艺术的商业价值。让有学术高度的艺术贴近商业和生活,让商业和生活可以更艺术。《汉品》着重中国传统艺术的再生,致力挖掘中国传统艺术的审美元素和实用价值,将其当代化和国际化。
说园及其他
《汉品》本辑的专题是“说园”,关注的是中国的“传统园林”。我们希望能从当代文人的眼光而非传统的专业性的角度来体验和传达对于文人园林的感悟。因此,摄影师、画家和诗人是我们的首选——从他们独特的视角来探寻自己对于园林的印象,以及编排与之相关的各种叙事。比如洪磊,很多年前,他就因拍摄了大量与园林相关的作品而声名鹊起。与郎静山不同的是,洪磊对传统元素的汲取更多带有略显病态的表现主义式的反省和批判。在《园林札记》中,洪磊的相机换成了笔。通过随手拈来的考证索隐,洪磊传达了他对庭园设计和布局的臆想,其中更多带有一种精神分析式的揣测,与时论多有相异之处。唐克扬的文章则指出了当代的“传统园林”功能上的改变,导致了空间设计原则的改变,从而被景观化和标本化了。“说园”专题当然不会忽略视觉作品,沈勤和董文胜有关园林的作品分别从水墨和摄影两种媒材表达了他们对园林的空寂想象与场景虚拟,前者萧疏,后者诡谲,均非实证,代之以身临其境的体悟与阐发。值得一提的还有冯峰的《亭》,行文素朴,情在其中。他画画、做装置,后者多半师古人,半添新辞,颇有多愁善感的公子兀自一人在精神世界里修补残梦之意。此外,“说园”中的其他文章还涉及在加拿大营造“苏州园林”的故事、日本的庭园印象以及三位苏州诗人关于园林的游记和诗歌等等。
园林剳记
文图 洪磊
壹
迂回。一种人生的处世态度,总之当他面对一个强权或者劲敌时,抑或是被迫的,抑或是采取这样的一个微妙方法,不作直面的冲突,以最终达到自己的目的为首要。回廊作为建筑形态,通常是庭园主人的心理写照,回廊的漫长曲折也是主人的人生态度。
1. 沧浪亭
宋代诗人苏舜钦因罢职闲居苏州,以四万钱买下五代孙承佑池馆废园,兴土木改建修筑,并傍水造亭,有感于“沧浪之水清兮,可以濯吾缨;沧浪之水浊兮,可以濯吾足”,题名“沧浪亭”。
苏州庭园大都以水域或山石作为园的造景主体,房舍和大小院落交错于园内,而回廊往往连接游走所有房舍。沧浪亭的主体景色是以山林为核心,长廊依山起伏围看山林,这个院子里的走廊是为看复廊外的水面,内外是靠漏窗来沟通,山水在观者眼睛来回转动时融汇,以达到清高自守,清朗独善的沧浪情怀。苏舜钦的回廊很是有他非凡的刻画,他把长廊设计得漫长,而有起伏高低,这在其他的庭园里没有见过。这样起伏高低地行走,真的不知道下一步脚下会是怎样的遭遇。可见苏舜钦的官僚生活是多么地艰辛,甚至是跌宕起伏的。
2. 淑春园
乾隆宠爱和珅,和珅得到了京城西郊未名湖周围的土地,修建了“淑春园”。乾隆死后嘉庆掌权,新皇帝的新举措之一就是逮捕和珅,没收了和珅的全部家产并处死了他。广为流传的和珅家产清单中,淑春园内有64座亭子,1003间房舍,357处回廊,当然还有上万两黄金白银。357处回廊?这样的数目的回廊,颇让人惊讶,恐怕这是私家庭园里的回廊之最了。
左靖,1970年11月生。策展人、《汉品》主编。2002年参与创办中国第一个三年展——中国艺术三年展(现更名为南京三年展);2006年底创办《当代艺术与投资》杂志;2008年和张亚璇创办“中国独立影像档案馆”;2011年和张献民发起“艺术空间独立电影放映联盟”;2011年和欧宁发起碧山共同体计划,并策划“2010碧山丰年祭”。他在北京、南京、广州等地策划过很多当代艺术和独立电影展览,他还应邀在奥地利、西班牙、智利、日本、巴西和挪威的一些艺术中心和博物馆策划展览和项目。他曾担任南视觉美术馆(南京)执行馆长、伊比利亚当代艺术中心(北京)艺术总监。
财产的神话:走向平等主义的所有权理论 内容简介 本书是直指所有权多变与复杂结构的**部研究专著。本书以批评的眼光分析了“拥有某物”的含义,展示了有关分配公正的争...
作品目录第五六折 势崩太华,剑如青灯第五七折 用无所用,虎嗣龙承第五八折 云屏雨幕,玉壑箫声第五九折 五蛇为辅,不令而行第六
一本书读通国学典故 本书特色 了解妙趣横生的国学典故,品读精彩独特的中华之学,用温暖的国学思想熨贴心灵,让古老的典故哲理指引人生,图文并茂轻松阅读,版本权威内容...
普通语言学概要-第三版 内容简介 《普通语言学概要(第3版)/“十二五”普通高等教育本科国家级规划教材》是供高等院校汉语言文学专业基础课“语言学概论”使用的教材...
目的性行为-------析功能翻译理论 内容简介 本书讲述了功能派的形成过程、基本思想和作者本人提出的翻译的忠诚原则。书中还谈到了该理论在译者培养、文学翻译、口...
解密米诺斯文明 本书特色 米诺斯文明——欧洲首个“超级文明”、西方文明的真正鼻祖,它是个谜,是个令无数考古学家和...
写作措辞参考词典 本书特色 本书由成语词库经主题检索而编成。写作者可按文章的主题、话题迅速找到期望的一批成语,从而减轻写作时思索词语的困难,增加文章的文采。本书...
中国古代神秘数字 本书特色 1、2、3……99,每个数字都蕴含着无限神秘玄机、上天给予人类的玄妙密码、悠远而绵长的古老中国文化与一百个数字的丝丝关联。解读中国文...
唐代关中方言音系 内容简介 《唐代关中方言音系》在《慧琳一切经音义反切考》的基础上,分析唐代关中方言音系的相关资料,同时参考域外译音和其他材料,构拟出唐代关中方...
思想时代 本书特色 陈寅恪研究二题,人性人情总相通,当代清华师弟,仁者之怀,胡适的讲步论,胡适从传统文化发掘自由资源,胡适重才济人之德,杜威与五四,关于胡适评价...
本書對立誓、告陰狀等神判儀式做全面性的考察,同時進一步說明這些儀式在漢人社會中的意義。關於冥界的神明和地獄的司法體系,迄今已有不少學者做過研究;不過,他們大都集...
读库(0604) 本书特色 《读库》的出版可谓是06年出版界里的一件大事,《读库》的登场为当前文艺刊物混乱局面注入了一股清风,是对“好文章”作的一次通俗界定。这...
出版物标点符号规范用法 本书特色 本书以问答的形式,对出版物标点符号规范用法的各种问题,作了简要、准确的回答,文字简炼,阐释准确,例句典型,内容全面,具有很强的...
流变的民俗:葭沚民俗考 本书特色 曾被列宁称为辩证法奠基人的古希腊哲学家赫拉克利特有句名言:一切皆流,一切皆变。民俗也一样,在几千年的传承中,从内容到形式,都随...
中国人本色 本书特色 这本书里的一些细节非常有趣,作者发表的观点一针见血,有一种局外人特有的敏锐与清醒。它像一面镜子,在镜子里,我们隐约看到了既陌生又熟悉的活在...
闲话之三:无关娱乐 目录 “燕大校花”赵萝蕤的才学人生/言文徐志摩与袁昌英的一段情/蔡登山吴宓:殉情殉道两手空/王开林1930年代的蓝苹/大漠“百科全书音乐家”...
探索者 本书特色 本书告诉我们西方文化所经历的三大探索时代:首先是先知和哲学家,如摩西、约伯、苏格拉底、柏拉图和亚里士多德以及宗教改革家们,他们义无反顾地从上帝...
节庆致辞全书 本书特色 本书以节庆定位,从实用的角度和需求出发,针对节日、庆祝性和纪念性活动而设置背景、选取角色,突出致辞的节庆语境氛围和语言特色。全书内容翔实...
国学知识全集:史学大师解读国学经典 了解国学常识的权威著作 本书特色 《国学知识全集》是吕思勉先生为指导青年学子阅读国学的开示门径之作,写于先生的学术盛年期,在...
菊与刀 本书特色 《菊与刀》是二战后期美国人类学家鲁思·本尼迪克特奉美国政府之命,为分析、研究日本社会和日本民族性所做的调查分析报告,旨在为美国管...