张爱玲的文学世界-诗歌文集-文学语科-太极之巅书单号

书刊介绍

内容简介

本书是对二〇一〇年张爱玲北京纪念研讨会的全记录，共分为“张爱玲的文学视野”、“张爱玲的双语创作”、“张爱玲与视觉艺术”、“张爱玲的晚期风格”四个部分共十二篇论文，出自两岸三地最权威的张爱玲研究专家之笔。一年来，与会专家学者对各自的文章做了多次、深度的修订，编排中插入了现场讲解的PPT内容插图，力求为不能亲临现场的读者还原研讨会的盛况，升华阅读视角，了解全方位的张爱玲。

本书另有附录“张爱玲大事记”，以年表形式记录了张爱玲一生的生命经历和创作历程。

张爱玲一直是中国现代文学史上最特别的存在，是文坛上永恒的传奇。她俘虏了众多读者，“张迷”遍布全球；她的才情影响深远，独成“张派”一脉；“张学”渐成一门显学。近年来，随着《小团圆》等作品的发现、张爱玲新版全集的出版，张爱玲的文学魅力又一次席卷了华文世界，她更已上升成为一种文化符号。

适逢张爱玲冥诞九十周年、逝世十五周年，台湾皇冠文化、香港皇冠文化、北京新经典文化和青马文化在北京大学百年讲堂为张爱玲举办了盛大的纪念、研讨活动。这是大陆地区首次举办大规模的、纯粹交流研讨性质的张爱玲纪念研讨会，遍邀海内外张爱玲研究专家，为读者做深入浅出的讲解与导读，让大众真正了解一个妙笔绘世的张爱玲、一个真实的张爱玲、一个全方位的张爱玲。

精彩摘录

中国比东南亚、印度及非洲更早领略到家庭制度为政府腐败的根源。现时的趋势是西方采取宽容，甚至尊敬的态度，不予深究这制度内的痛苦。然而那却是中国新文学不遗余力探索的领域，不竭攻击所谓“吃人礼教”，以达鞭挞死马的程度。西方常见的翻案裁决，即视恶毒淫妇为反抗恶势力、奋不顾身的叛徒，并以弗洛伊德心理学与中式家居摆设相提并论。中国文学的写实传统持续着，因国耻而生的自鄙使写实传统更趋锋利。相较之下，西方的反英雄仍嫌感情用事。我自己因受中国旧小说的影响较深，直至作品在国外受到与语言隔阂同样严重的跨国理解障碍，受迫去理论化与解释自己，才发现中国新文学深植于我的心理背景。（张爱玲《自白》）我写作的题材便是这么一个时代，我以为用参差的对照的手法是比较适宜的。我用这手法描写人类在一切时代之中生活下来的记忆。而以此给予周围的现实一个启示。我存着这个心，可不知道做得好做不好。一般所说“时代的纪念碑”那样的作品，这是写不出来的，也不打算尝试，因为现在似乎还没有这样集中的客观题材。我甚至只是写些男女间的小事情，我的作品里没有战争，也没有革命。我以为人在恋爱的时候，是比在战争或革命的时候更素朴，也更放恣的。（张爱玲《自己的文章》）P26只是张爱玲写战争不直接写炮火连天，不直接写血肉横飞，她倾力刻画战争时期普通人的心态，特别是他们在心理上所承受的压力，着重描写人性在战争中会有怎样反常、扭曲的表现，这恰恰是更难写更难表现的。譬如，《封锁》写沧陷区上海空袭"封锁"中，一对在电车上萍水相逢的青年男女暁间的恋爱经验；《等》写沧陷区上海某推拿诊所里各式各样候诊病人的"等"，两篇小说都写出了沧陷区上海的众生相，写下了上海普通市民被战争无情耗损的特殊的心理状态，也写出了尽管战云笼罩，上海普通市民的日常生活仍在继续，"生命自顾自走过去了"，因而使张爱玲这些"战争”小说展示了她的日常生活视野，显得难能可贵，...

——引自章节：全书散摘

＂张派传人＂李君维曾经一再提示我注意张爱玲对当时上海一般人不屑看的一些艺术形式-比如＂蹦蹦戏＂-的了解和理解。

——引自第41页