玄风道韵-道教与文学-哲学宗教-社会科学-太极之巅书单号

书刊介绍

玄风道韵-道教与文学内容简介

距今两千五百多年前的春秋末叶的一天，驻守函谷关的关令尹喜登高远眺，望见一团紫云自东向西緩緩移来。他赶忙整装出迎，但见一位高额深目、银髯飘逸的长眉老者，乘着一辆由青牛牵引的白舆从容而来。他应尹喜之邀停驻了数日，留下"言道德之意五千言而去，莫知其所终"（《史记？老子韩非列传》）。这个慈祥老人，就是道家学派的创始人老子（即老聃，姓李名耳）。这篇五千言，就是道家学派的立派宣言，也是东汉顺帝之际（公元125—144年）张陵在西蜀鹤鸣山开创道教的立教宝典——《老子》(又名《道德经》）。道教是以"道"命名的中国土生土长的宗教。道教与道家结为表里，浑然一体，形成我们常说的道文化。它既是哲学，又是宗教；既道法自然，象宇宙运行之本，又贵人贵生，效社会和谐之力；既具士大夫君子的天国理想、家国情怀与经世致用谋略，又有村野鄙夫。

玄风道韵-道教与文学目录

**章道教诗歌**节汉魏两晋南北朝的道教诗歌一、道教徒创作的游仙诗二、文人墨客创作的游仙诗第二节隋唐五代时期的道教诗歌一、“初唐四杰”创作的道教诗歌二、李白道教诗歌创作三、李贺和李商隐第三节宋元时期的道教诗歌一、在逍遥隐逸中追求至道——陈抟二、苏轼与其他文人的道教诗歌三、以王重阳为代表的全真道诗词第二章道教戏剧**节道教戏剧的产生与发展一、金元社会环境与戏剧二、明清社会状况及道教戏剧的发展第二节道教戏剧一、道教戏剧分类二、重要剧作家介绍三、道教戏剧的艺术手法第三节道教戏剧与文化一、道教戏剧中的梦与情二、八仙与道教戏剧三、法术与道教戏剧第三章道教小说**节灵鬼韵仙志怪书：魏晋南北朝道教小说一、魏晋南北朝志怪小说的道教底蕴二、魏晋南北朝志怪小说第二节神人逸闻传奇会：唐代道教小说一、道教影响下的唐代传奇小说二、唐传奇的初期形态三、唐传奇的题材类型四、道教神仙传记小说第三节异怪神妖话本情：宋金元道教小说一、宋金元道教世俗化特征二、宋元话本小说中的道教因素三、宋金元道教志怪传记小说第四节开辟鸿蒙耀雀屏：明清道教小说一、明清道教小说产生的社会背景二、明清道教小说分类题解第四章道教散文**节魏晋南北朝时期的道教散文一、道教典籍中的散文作品二、道教影响下的文人散文作品第二节唐宋时期的道教散文一、道门中人的散文作品二、文人散文中的道教意蕴第三节元明清时期的道教散文一、游记散文二、传记散文后记%