本书是韩国国师金容沃解读中国儒家经典《中庸》的思索感想。金容沃认为,《中庸》是先秦思想之集大成者,是理解东方文明的钥匙。作为现代人,尤其是现代中国人,不能不读《中庸》。金容沃不仅逐字逐句解读了《中庸》,并且相应比较了西方及现代的各种哲学思潮与中庸思想的优劣,如亚里士多德的中庸与儒家的中庸的本质区别,孔子的“己所不欲,勿施于人”与耶稣的“无论什么,你们希望人怎样待你们,你们也要怎样待人”(己所欲,施于人)的根本差异等。
韩国2011年人文学畅销书榜首,销量二十万册;韩国国师解读中国经典之作——中庸,人类*高的智慧,中国,伟大的国家!亚里士多德和稀泥式的中庸,并非我们的中庸,我们中庸的根本是什么?孔子的“己所不欲,勿施于人”与耶稣的“无论什么,你们希望人怎样待你们,你们也要怎样待人”(己所欲,施于人)有什么根本差异?倘若中国的人民和历史忽视《中庸》,便是拒绝自身生命的本原,而拒绝的结果,唯有死亡和败落。
我的《中庸》解说究竟能够被中国读者接受到何种程度不得而知, 我要强调的是, 中国的人民大众或年轻人,无论自认为其生活与《中庸》这类经典的距离多么遥远, 均应该意识到自己生活在《中庸》之中。不是我促使人领悟,而是说这原本就是一个自自然然的现实。倘若中国的人民和历史忽视《中庸》, 便是拒绝自身生命的本原, 而拒绝的结果,唯有死亡和败落。本人怀着对中华民族重建自身固有的价值, 以及开辟人类历史新局面的殷切期待, 将本书献给中国人民。——金容沃
金容沃,韩国国师,明星学者,中国模式论支持者。出生于1948年,早年毕业于高丽大学哲学系,后来相继获得台湾大学哲学硕士、东京大学哈佛大学哲学博士、韩国圆光大学汉医学士。1999年底,他在电视台开讲“老子与二十一世纪”的哲学节目,风靡全韩国,不仅收视率空前,连金大中总统都是他的忠实观众。
《日本佛教史纲》分上下两卷,上卷出版于1898年,下卷出版于1899年。此后,此书曾几经再版。现在翻译所用的是1939年日本创元社列
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