生年：1940年2月
籍贯：广东南海
职务：北京大学高等人文研究院院长、哈佛大学研究教授、美国人文科学院院士
专长：新儒学

杜维明，1940 年生于云南省昆明市，祖藉广东南海。1957年入台湾东海大学，师事徐复观，亦受牟宗三思想影响。1961 年毕业后，于次年获得“哈佛-燕京奖学金”赴美留学，1968年获哈佛大学哲学博士学位。1976 年加入美国籍。先后任教于美国普林斯顿大学和加州大学伯克莱分校。1981年起任哈佛大学中国历史和哲学教授，并曾担任该校宗教研究委员会主席、东亚语言和文明系主任。1988年获选美国人文社会科学院院士。1990年借调夏威夷东西中心担任文化与传播研究所所长。1995年应印度哲学委员会之邀，在南亚五大学府发表“国家讲座”。1996年至2009年期间担任哈佛燕京学社（Harvard Yenching Institute）社长。

杜维明早年受徐复观、牟宗三等新儒家思想的影响，以后在美国又系统地研习过西方哲学，从1966年起开始全力从事对儒家精神作长期的探索，其研究以中国儒家传统的现代转化为中心，他把自己“看作一个五四精神的继承者”，将儒家文化置于世界思潮的背景中来进行研究， 直接关切如何使传统文化与中国的现代化问题接轨，从而自20世纪80 年代以来通过借鉴哲学人类学、文化人类学、比较文化学、比较宗教学、知识社会学等跨学科研究的方法，比较多地阐发了儒家思想的现代意义和儒家第三期发展的前景问题，勾画了当代新儒学理论的基本构架，在东亚和西方世界产生了相当的影响，从而被称为当代新儒家的代表，出版英文著作11部，中文著作16部，发表论文数百篇。主要著作有《今日儒家伦理》、《人性与自我修养》、《儒家思想：创造转化的人格》、《新加坡的挑战》等。由于其杰出的贡献，在2001年和2002年分别荣获第九届国际T’oegye研究奖和联合国颁发的生态宗教奖等奖项。

杜维明自述：“在台湾的中学时代因受周文杰老师的启蒙而走上诠释儒家传统的学术道路，而在东海大学亲炙牟宗三和徐复观的教诲才是促使我体悟探究儒家人文精神的本质理由”，尔后负笈哈佛，“以比较思想史为范围集中探索儒学传统的核心价值”。此后，他抱定志向据此为业，经过了三十多年的风雨兼程，矢志不渝地探究、注释、传播儒家文化。

杜维明将自身思想的发展分为三个阶段：

第一阶段，从学术起步到七十年代上半期，他决心鼓起心力对儒家的精神价值作长期的探索，以此作为自己专业上的承诺。他努力诠释儒学传统，主要“反映了当时为推进一种既有群体性又有批判性的自我意识所做的努力”；

第二阶段，1978年至20世纪80年代末，他的关怀重心在阐发儒家传统的内在体验和显扬儒学的现代生命力。这一时期，他所关注并拓展的论域有“传统与现代”、“儒学创新”、“儒学三期”、“工业东亚”、“东亚核心价值”、“轴心文明”等。“我关怀的重心在阐发儒家传统的内在体验和显扬儒学的现代生命力”；

第三阶段，指20世纪90年代以来，他进一步拓展论说领域，更加关注“文明对话”、“文化中国”、“全球伦理”、“人文精神”、“启蒙反思”、“印度启示”、“新轴心文明”等问题。“在多元文化的背景中以及全球化及本土化交互影响的氛围里，如何为儒学第三期的展开拓展理论和实践的空间，是我近来的思想焦点”。这些论域与“儒学创新”紧密相关。第一阶段是他的思想形成期，第二阶段是其发展成熟期，第三阶段是其进一步发展期。尽管杜维明的思想在不断的变化发展中，但他的思想活动始终关怀着一个主题，即儒学思想的现代命运。

这些论域与“儒学创新”紧密相关。第一阶段是他的思想形成期，第二阶段是其发展成熟期，第三阶段是其进一步发展期。尽管杜维明的思想在不断的变化发展中，但他的思想活动始终关怀着一个主题，即儒学思想的现代命运。

杜维明对儒学精神的现代认同与显扬，做了大量艰苦而又颇具开拓性的工作。这集中体现在以《人性与自我修养》，《儒学思想：以创造转化为自我认同》，《中与庸：论儒家思想的宗教性》等为代表的一系列著作中“包容的人文主义”。因此，杜维明极力倡导的儒学第三期发展决非一种出自个人喜欢的非理性意愿，而是其学术理性在深思熟虑之后自觉创造的结果。

杜维明站在人类现代文化发展的基线上，用世界文化多元发展的开阔眼光审视传统儒学，力图通过对传统的创造性转化，复兴中国传统文化，使中国文化走在世界文化发展的康庄大道上，这表达了一位海外华裔学者对中国文化的留念之情。他“希望中国文化能实现其现代化与世界化，希望中国传统文化中的‘内圣之学’得以发扬”，实际上，他对中国传统文化的反思，对传统儒学的“照察”对儒教中国及其命运的分析，对“儒学第三期发展”前景的展望，不乏真知灼见，具有理论创新的意义。

儒学传统应是文化认同的基础，不仅是中国现代化的源头活水，而且是全球文明健康发展的内在资源。我们应“真正站在儒家的立场上和西方比较杰出的思想家进行公平的对话”。所谓“真正的立场”是在儒家具有超越意义的基础上而言的，而儒家的终极关怀是自我转化。

年谱简编

胡治洪 郑文龙 编

1940年 庚辰，2月出生于云南昆明。祖籍广东省南海县西樵乡。

1945年 随家迁上海。入小学。

1949年 随家迁台湾。入台北女师附小。

1951年 台北女师附小毕业。秋，进入台北建国中学念初中。初次接触王阳明诗文。

1954年 赴菲律宾参加“世界童子军大会”。夏，初中毕业。秋，继续在建国中学念高中。在周文杰老师指导下始读《四书》。

1955年 暑假期间旁听牟宗三先生讲授“中国哲学”课。初识徐复观先生。

1956年 5月，《四书》课毕。8月，在台北市郊淡水竹林初见唐君毅先生，时已读唐的《心物与人生》等著作。

1957年 夏，建国中学高中毕业。秋，以第一名成绩考入台中东海大学外文系。

1958年 转入中文系随徐复观先生攻读儒学。

1959年 从鲁实先先生学习“文字学”、“历代文选”。

1960年 从孙克宽先生学习“杜诗”。从梁容若先生学习“中国文学”，并由梁指导完成学位论文。

1961年 夏，东海大学中文系本科毕业。10月，服兵役。

1962年 8月，在嘉义退伍。9月，获美国哈佛燕京学社资助，赴哈佛大学留学。

1963年 获哈佛大学东亚研究硕士学位。

1964年 从帕森斯（Talcott Parsons）选修“宗教社会学”。从艾律克森（Erik H．Erikson）选修“深度心理学”。

1965年 为准备博士口试研读“欧洲及美国现代思想史”、“西方哲学”和“中国思想史”。

1966年 修完研究院课程并通过博士口试。6月，在美国伊利诺斯州向槟“明代思想会议”上初晤冈田武彦，会见唐君毅先生。7月，访荷兰莱顿大学。游历奥地利维也纳。在丹麦哥本哈根凭吊克尔凯郭尔墓。返台湾任东海大学人文学讲师，讲授“文化认同与社会变迁”。撰写博士论文。

1967年 游历香港、日本京都、韩国汉城等地。在香港从牟宗三、徐复观先生凡六周。在京都人文科学研究所会见唐君毅。在汉城拜访韩国大儒李相殷，参观奎童阁藏书。秋，任美国普林斯顿大学东亚系兼职讲师。

1968年 获哈佛大学历史与东亚语文联合博士学位。升任普林斯顿大学东亚系助理教授。9月，参加奥地利维也纳第十四届国际哲学大会。

1969年 夏，参加美国夏威夷第五届东西方哲学家会议。在夏威夷大学哲学系暑期班听唐君毅先生讲授宋明儒学五周。在夏威夷东西中心会见日本哲人西谷启治。

1970年 夏，旅居意大利、葡萄牙。在意大利柯木湖会见唐君毅先生。又在纽约哥伦比亚大学会见唐。在普林斯顿大学与劳思光共同主持“现代中国思想研讨会”和“海外华人文化认同研讨会”，酝酿“保卫钓鱼岛”运动。秋，西谷启治在天普（Temple）大学讲学，居费城；两度前往参加研讨会，并邀西谷到普林斯顿小住。经西谷介绍结识日本禅师佐佐木承周。12月，参加印度马德拉斯世界哲学会议。

1971年 转任美国柏克莱加州大学历史系助理教授。参加科罗拉多州艾思本人文研究中心“亚洲思想研讨会”。4月，参加中国留学生在华盛顿举行的“保卫钓鱼岛”示威。在香港新亚书院会见唐君毅。冬，赴澳洲开会。

1972年 6月，参加夏威夷“比较研究王阳明暨纪念王阳明诞辰五百周年”学术讨论会。6月下旬，访游艾思本人文研究中心。冬，在华盛顿国会图书馆读明儒薛瑄《读书录》及刘宗周著作。

1973年 升任柏克莱加州大学历史系副教授。游历希腊德尔菲。8月，赴艾思本人文研究中心开会。9月，赴瑞士苏黎世参加世界象征学会举办的思想研讨会。

1974年 到美国密西根州安娜堡主持亚洲学会筹备会。

1975年 到香港、台北、日本东京等地。

1977年 升任柏克莱加州大学历史系教授。

1978年 随美国海洋学代表团首次回中国大陆，为期一个月；在北京师范大学作关于郑和下西洋的历史意义的学术报告。

1980年 参加中美学术交流委员会，到北京师范大学进修。

1981年 转任哈佛大学东亚语言与文明系中国历史及哲学教授，哈佛儒学研讨会主持人。春，获北京大学汤一介教授赠熊十力《尊闻录》原版书一册。3月，到芝加哥参加宗教哲学演讲会。参加韩国“退溪学会会议”和台北“汉学会议”。

1982年 到夏威夷东西中心出席“国际朱子学会议”并宣读论文。受新加坡政府聘任，帮助完善学校儒家伦理课程，共事者有余英时、许倬云、唐德刚等。应瑞士苏黎世大学哲学部邀请，前往参加“国际禅学讨论会”，并参加“苏黎世交谈”（Zurich Discourse）演讲会。

1983年 1月，赴德国法兰克福巴洪堡（Bad Homburg）参加“轴心时代的起源及分化”（The Origins of the Axial Age and Its Diversity）国际会议。2月，赴以色列参加由希伯来大学杜鲁门研究中心及东亚研究系举办的“儒家——一个传统的动力”国际会议，以纪念陆彬（V．Rubin）教授，年底，在“康桥新语”聚会中阐释“儒家三期发展说”。

1984年 任哈佛大学宗教研究委员会主席，迄于1987年。受聘为新加坡东亚哲学研究所海外董事，迄于1992年。

1985年 作为美国富布赖特基金资助访问学者，在北京大学讲授儒家哲学。同时担任中国文化书院导师。到湖北黄冈出席武汉大学等单位主办的“纪念熊十力先生诞生100周年国际学术研讨会”并报告论文。在武汉大学主办的中国文化讲习班上作演讲。

1986年 任哈佛大学东亚语言与文明系主任，迄于1989年。

1987年 参加山东曲阜“国际儒学研讨会”。

1988年 当选为美国文理学院（American Academy of Arts and Sciences）院士。受聘为台湾大学哲学与历史系访问教授。在香港法住文化学院出席首届“唐君毅思想国际会议”并报告论文。

1989年 在香港中文大学新亚书院第十届“钱穆讲座”、香港大学第一届“金庸讲座”讲授儒家哲学。

1990年 借调美国夏威夷东西中心（East-West Center），任文化与传播研究所所长，主持“文化中国”及“文明对话”研究项目。在美国柏克莱联合神学院毕业典礼发表演说。

1991年 任哈佛大学东亚语言与文明系主任，迄于1992年。受聘为法国巴黎高深学院（L’Ecole Practique des Haute Etudes）访问教授，讲授儒家哲学。

1993年 主持美国艾思本人文中心（Aspen Institute）“全球社群中的华人”研讨会、美国罗德岛大学“威廉·奥利弗·马丁（William Oliver Martin）讲座”、美国史沃斯摩（Swarth more）学院毕业典礼特邀嘉宾讲座、美国北卡罗来纳州立大学“杰出人才讲座”。

1994年 参加山东邹城“孟子学术会议”。出席北京由中国孔子基金会等单位主办的“纪念孔子诞辰2545周年国际学术研讨会”。被新成立的国际儒学联合会推选为副理事长。到香港中文大学出席第三届“当代新儒学国际学术会议”并发言。

1995年 应印度哲学委员会之邀，在南亚五大学府主持“国家讲座”。在新加坡国立大学第一届“吴德耀文化讲座”和台湾东海大学第一届“吴德耀人文讲座”讲学。在夏威夷第七届东西方哲学家大会作特邀主题发言。出席香港中文大学“钱宾四先生百龄纪念会——学术研讨会”并演讲。在马来亚大学回儒对话会议作特邀主题发言。应联合国邀请参加在丹麦首都哥本哈根举行的社会发展高峰会议。任台湾“中央研究院”中国文哲研究所筹备处咨询委员会召集人。出席成都第二届“唐君毅思想国际会议”。在武汉大学“海峡两岸徐复观思想与现代新儒学发展学术讨论会”上作主题演讲。受聘为武汉大学客座教授，并演讲《文化中国与儒学创新》。任“世界华裔馆（新加坡）”董事。

1996年 任哈佛燕京学社社长。在哈佛大学费正清东亚研究中心“赖世和讲座”、伯克莱加州大学“弗斯特（Foerster）讲座”、新墨西哥州立大学“杜沃（Dural）讲座”讲学。受聘为武汉大学中国文化研究院《人文论丛》学术顾问，并在武汉大学演讲《人文精神与全球伦理》。

1997年 任马来亚大学文明对话中心海外咨询委员。受聘为英属哥伦比亚大学“格林（Green）访问教授”。在美国圣地亚哥加州大学“欧金纳·伯克（Eugene Burke）讲座”讲学。到日本京都出席“阳明学术研讨会”。到印度讲学。

1998年 任美国哲学学会规划委员会咨询委员。任新加坡国立大学文理学院国际咨询委员会委员，迄于2000年。在夏威夷大学“陈荣捷讲座”讲学。在第20届世界哲学大学全会作特邀嘉宾发言。代表哈佛大学校长出席北京大学百年校庆大会并发表《人文学者的社会责任》的讲话，同时出席北京大学“汉学研究国际会议”并作报告。主持“儒学的人论”学术研讨会并作总结报告。到越南胡志明大学讲学。出席韩国成均馆大学建校600周年大会并发言。到山东济南出席“牟宗三与当代新儒学国际学术会议”并讲话。

1999年 任“哈佛燕京中国历史及哲学与儒家研究讲座教授”。到北京出席国际儒学联合会、联合国教科文组织主办的“纪念孔子诞辰2550周年国际学术研讨会”，被选为第二届国际儒学联合会副会长。两度到武汉大学，1月，演讲《儒学与自由主义》；10月，主持由武汉大学与哈佛燕京学社合办的“郭店楚简国际学术研讨会”并致词、演讲。在湖南大学“岳麓书院讲座”讲学。在加拿大维多利亚大学第一届“方亨利（Henry Y．H．Fong）中国研究讲座”讲学。应邀参加“世界经济论坛”并作主题发言。

2000年 获“托马斯·伯利（Thomas Berry）生态与宗教奖”。获美国礼海大学（Lehigh University）荣誉博士学位。受联合国秘书长安南之邀，参加联合国“推动文明对话的杰出人士小组”（Group of Eminent Persons for the Dialogue among Civilizations）。在马来亚大学“国际宗教研究会议”作特邀主题发言。在香港中文大学“伟伦纪念讲座”讲学。在联合国“千禧年世界和平会议”作特邀发言。在韩国成均馆大学“寻求东亚研究新方向国际会议”和韩国园光大学“未来社会与宗教国际会议”作特邀主题发言。在美国肯塔基大学“托马斯·克拉克（Thomas Clark）讲座”讲学。在台湾“国策研究所”“新世纪文化体系之变迁与挑战国际会议”作特邀主题发言。在华东师范大学“纪念朱熹诞辰870周年国际会议”作特邀主题发言。在上海“21世纪创造教育论坛”作特邀主题发言。在中山大学“现代性与传统学术研讨会”上作会议评论。

2001年获得第九届国际李退溪研究会奖。

近年来，杜维明先后受聘为北京大学、武汉大学、南京大学、复旦大学、中山大学、山东大学、华南师范大学、曲阜师范大学、华中理工大学等校客座教授，任国际儒学联合会副会长、中国旅美社会科学教授协会顾问、香港城市大学当代中国研究中心顾问，并担任《哈佛亚洲研究学报》（美国）、《东西方哲学》（美国）、《中国哲学史》（中国）、《人文论丛》（中国武汉大学）、《当代》（中国台湾）、《二十一世纪》（中国香港）、《明报月刊》（中国香港）、《亚洲文化》（新加坡）、《人文杂志》（马来西亚）等学术刊物的顾问或编委。

一、主要著作

1. 《传统的中国》（合编，英文），美国新泽西学徒堂1970年版
2. 《三年的畜艾》，台北志成出版社1970年版
3. 《中与庸：论儒学的宗教性》（英文），美国夏威夷大学出版社1976年版；美国纽约州立大学出版社1989年二版；武汉大学出版社1999年中译版，题为《论儒学的宗教性——对〈中庸〉的现代诠释》
4. 《人文心灵的震荡》，台北时报出版公司1976年版
5. 《行动中的宋明儒家思想：王阳明的青年时代（1472—1509）》（英文），美国柏克莱加州大学出版社1976年版
6. 《仁与修身：儒家思想论文集》（英文），美国柏克莱亚洲人文出版社1979年版；中国和平出版社1988年中译版，题为《人性与自我修养》；美国波士顿Cheng & Tsui出版社1988年版；台北联经出版事业公司1992年中译版，题为《人性与自我修养》
7. 《今日的儒家伦理：新加坡的挑战》（英文），新加坡联邦出版社1984年版；北京三联书店1989年中译版，题为《新加坡的挑战——新儒家伦理与企业精神》
8. 《儒家思想——以创造转化为自我认同》（英文），美国纽约州立大学出版社1984年版；江苏人民出版社1991年中译版，题为《儒家思想新论——创造性转换的自我》；台北东大图书股份有限公司1997年中译版，题为《儒家思想——以创造转化为自我认同》
9. 《儒学第三期发展的前景问题》，台湾联经出版事业公司1989年版
10. 《儒家自我意识的反思》，台北联经出版事业公司1990年版
11. 《三重和弦：儒家伦理、工业东亚及韦伯》（主编，英文），新加坡东亚哲学研究所1991年版
12. 《儒家传统的现代转化——杜维明新儒学论著辑要》，中国广播电视出版社1992年版
13. 《儒家世界的透视：当代东亚儒家人文精神的讨论》（主编，英文），美国夏威夷东西中心1992年版
14. 《道、学、政：论儒家知识分子》（英文），新加坡东亚哲学研究所1989年版；美国纽约州立大学出版社1993年版；上海人民出版社2000年中译版
15. 《常青树：今天做中国人的意义》（主编，英文），美国斯坦福大学出版社1995年版
16. 《转化中的中国》（主编，英文），美国哈佛大学出版社1995年版
17. 《东亚现代性中的儒家传统：日本和“四小龙”的道德教育与经济文化》（主编，英文），美国哈佛大学出版社1996年版
18. 《现代精神与儒家传统》，台北联经出版事业公司1996年版；北京三联书店1997年版
19. 《儒学发展的宏观透视：新加坡1988年儒学群英会纪实》（主编），台北正中书局1997年版
20. 《一阳来复》，上海文艺出版社1997年版
21. 《儒学与人权》（合编，英文），美国纽约哥伦比亚大学出版社1998年版
22. 《十年机缘待儒学》（周勤），香港牛津出版社1999年版
23. 《文化中国的认知与关怀》，台北稻乡出版社1999年版
24. 《杜维明学术文化随笔》，中国青年出版社1999年版
25. 《寻求文化的尊严：余秋雨和杜维明谈中国文化》，湖南人民出版社2000年版
26. 《杜维明：文明的冲突与对话》，湖南大学出版社2001年版
27. 《杜维明文集》（五卷），武汉出版社2002年版
28. 《儒家精神性》（合编，英文），美国纽约十字路口出版社，2000年
29. 《儒家的人论》（合编，英文），美国纽约哥伦比亚大学出版社，2000年

二、主要文章

1. 《漫谈儒家的品题人物》，载《征信周刊》1965年2月6日；收入《三年的畜艾》 
2. 《儒家的新考验》，载《人生》31卷8期，1966年12月；收入《三年的畜艾》、《儒家传统的现代转化》 
3. 《有关“儒学研究”的几重障碍》，载《明报月刊》1969年10月号；收入《三年的畜艾》、《儒家传统的现代转化》 
4. 《仁与礼之间的创造性张力》（英文），载《东西方哲学》第18卷，1968年1—4月；收入《仁与修身》（纽约大学版）、《儒家传统的现代转化》 
5. 《寻求自我的实现：王阳明思想形成时期研究（1472—1509）》（英文），1968年向哈佛大学历史与远东语言博士学位委员会提交的学位论文 
6. 《从“自我建立”到“国际学坛”》，载《大学杂志》1968年8月；收入《三年的畜艾》 
7. 《对儒学的一种整体研究》（英文），载《第14届国际哲学会议文集》（维也纳），1968年9月 
8. 《在美国教育子女所引发的感触》，载《联合》（纽约）1968年12月 
9. 《消弭学术界的趋时风气——介绍熊十力先生的（戒诸生〉》，载《大学杂志》1969年2月；收入《三年的畜艾》 
10. 《从宋明儒学的观点看“知行合一”》（英文），载《哲学：理论与实践——马德拉斯世界哲学国际会议文集》，1970年12月；收入《仁与修身》（纽约大学版） 
11. 《体验边缘的问题》，载《大学杂志》1970年12月；收入《人文心灵的震荡》、《儒家传统的现代转化》 
12. 《儒家心性之学——论中国哲学和宗教的途径问题》，载《联合》（纽约）1970年；收入《人文心灵的震荡》、《儒家传统的现代转化》 
13. 《宋明儒学的“人”的概念》（英文），载《东西方哲学》1971年1月；收入《仁与修身》（纽约大学版） 
14. 《心与人性》（牟宗三《心体与性体》评介，英文），载《亚洲研究学报》第30期，1971年5月；收入《仁与修身》（纽约大学版）、《儒家传统的现代转化》 
15. 《印度行感言》，载《华侨日报》1971年；收入《人文心灵的震荡》 
16. 《作为人性化过程的礼》（英文），载《东西方哲学》第22卷第2期，1972年4月；收入《仁与修身》（纽约大学版）、《儒家传统的现代转化》 
17. 《日本天理大学藏〈王阳明讲学答问并尺牍卷〉初探》，载《大陆杂志》1973年第2期 
18. 《王阳明答周道通书五封》，同上；《主体性与存有论实在——王阳明思维模式阐述》（英文），载《东西方哲学》第23卷第1—2期，1973年4月；收入《仁与修身》（纽约大学版）、《儒家传统的现代转化》 
19. 《论孔子人格之精神发展》，载《思与言》1973年第3期 
20. 《时间与时间性初探》（英文），载《东西方哲学》1974年第2期 
21. 《重建儒学传统》（钱穆《朱子新学案》评介，英文），载《亚洲研究学报》第33期，1974年5月；又载《孔子研究》1987年第1期；收入《仁与修身》（纽约大学版）、《儒家传统的现代转化》 
22. 《王阳明四句教探究》（英文），载《东方佛者》1974年10月号；收入《仁与修身》（纽约大学版） 
23. 《颜元：从内在体验到实践的具体性》（英文），载狄百瑞编《新儒学的展开》，纽约哥伦比亚大学出版社1975年版；收入《仁与修身》（纽约大学版） 
24. 《内在体验：宋明儒学思想中的创造性基础》（英文），载穆尔克编《艺术家和传统：中国文化中的古为今用》，普林斯顿大学艺术博物馆1976年版；收入《仁与修身》（纽约大学版） 
25. 《欧阳德》（英文），收入古德莱彻等编《明人传记辞典》，纽约哥伦比亚大学出版社1976年版 
26. 《中与庸：试论〈中庸〉》（英文），收入亚洲哲学与比较哲学协会所编单行本文集第3号，檀香山夏威夷大学出版社1976年版 
27. 《熊十力对真实存在的探究》（英文），收入傅乐诗编《变迁的局限》，哈佛大学出版社1976年版；又收入《仁与修身》，纽约大学1979年版；又收入汤学智编《台港暨海外学界论中国知识分子》，河南人民出版社1994年版。另见傅乐诗编《近代中国思想人物论：保守主义》（时报文化出版事业有限公司1980年版）、姜义华编《港台海外学者论近代中国文化》（重庆出版社1987年版）、罗义俊编《评新儒家》（上海人民出版社1989年版）、岳华等编《儒家传统的现代转化》（中国广播电视出版社1992年版），均题作《探究真实的存在：略论熊十力》 
28. 《儒家思想：近代的象征与实质》（英文），载《亚洲思想与社会》1976年第1期；收入R．Wilson编《中国社会的价值变迁》，纽约Praeger出版社1979年版；又收入《仁与修身》（纽约大学版） 
29. 《作为哲学的转化思考》（英文），载《东西方哲学》1976年1—4月；收入《仁与修身》（纽约大学版）  
30. 《儒家的成人观》（英文），载《代达鲁斯》1976年第2期；收入《仁与修身》（纽约大学版） 
31. 《王阳明的青年时代：关于我的研究方法的个人反思》（英文），载《明代研究》1976年第3期 
32. 《写在（人文心灵的震荡）出版前》，载《中国时报》1976年4月22日 
33. 《中国人对美国的了解》（英文），收入奥森伯格等编《龙与鹰：美中关系的过去与未来》，纽约基础图书1977年版 
34. 《哲学家的风骨——为纪念方东美先生而作》，载《联合报》1977年7月31日；收入《儒家传统的现代转化》 
35. 《冈田武彦先生的儒学》，载《中国时报》1977年8月24日 
36. 《儒学批判精神》（英文），在韩国哲学会中国哲学组的演讲，1978年 
37. 《论孟子的道德自我发展概念》（英文），载《一元论者》1978年1月号；收入《仁与修身》（纽约大学版） 
38. 《康德的问题意识与超验问题》（英文），载《东西方哲学》1978年第2期 
39. 《李混的心灵观》（英文），载韩国《退溪学报》1978年第19号 
40. 《〈退溪心性论〉书后》（英文），载韩国《退溪学报》1978年第20号 
41. 《文本与历史：经常变动的视角——S．厄灵顿论文读后感》（英文），载《亚洲研究学报》1979年2月 
42. 《先秦儒家思想中的人的价值》（英文），载《人文》1979年5月；收入《儒家思想——以创造转化为自我认同》 
43. 《民族自觉与民主理想》，载《中国时报·人间副刊》（台北）1979年5月11日；收入周阳山编《五四论集》，成文出版社1980年版 
44. 《作为群体行为的终极自我转化：论自我修养模式》（英文），载《中国哲学学报》1979年6月 
45. 《“黄老思想”：马王堆汉墓的黄老帛书读后》（英文），载《亚洲研究学报》1979年11月 
46. 《〈西游记〉：一部寓言式的修身求法历程》（英文），载《宗教史》1979年11月 
47. 《略论维特博格尔的社会科学观》（英文），载《有政治关怀的亚洲学者通讯》1979年10—12月 
48. 《建立知识论坛》，收入吴建国编《来自伯城》，时报文化出版事业有限公司1980年版 
49. 《再论建立知识论坛》，同上 
50. 《海外知识分子的自处之道》，同上 
51. 《一种关于痛苦的宗教哲学观》（英文），载科斯特理兹等编《痛苦与社会》，柏林达莱姆研讨会，1980年 
52. 《美籍学者杜维明教授谈儒学研究的途径》（李毓英），载《国内哲学动态》1980年第6期 
53. 《宋明儒学本体论初探》（英文），载《中国哲学杂志》1980年第7期；收入W．Schluchter编《马克斯·韦伯论儒家与道家》（法兰克福Suhrkamp出版社1983年版）、《儒家思想——以创造转化为自我认同》、《儒家传统的现代转化》 
54. 《孔子仁学中的道学政》，载《中国哲学》第5辑，三联书店1981年版；收入《儒家传统的现代转化》；收入周阳山编《中国文化的危机与展望——当代研究与趋向》，台北时报文化出版事业有限公司1981年版 
55. 《王阳明讲学答问并尺牍》，载《中国哲学》第5辑，三联书店1981年版 
56. 《仁：〈论语〉中一个充满活力的隐喻》（英文），载《东西方哲学》1981年1月；收入《儒家思想——以创造转化为自我认同》 
57. 《从意到言》，载《中华文史论丛》1981年1月号 
58. 《试谈中国哲学中的三个基调》，载《中国哲学史研究》1981年第1期 
59. 《东亚思想观念中的“道德共范”》（英文），载《东西方哲学》1981年第3期，收入《儒家思想——以创造转化为自我认同》 
60. 《儒家的抗议精神——访杜维明谈政治化的儒家》（章韦），载《八十年代》第三卷第四期，1981年 
61. 《无题诗》（又见佛光），载《中国时报·人间副刊》1981年8月20日 
62. 《转世精神——杜维明教授笔谈录》（陈弱水、周阳山），载周阳山编《中国文化的危机与展望——文化传统的重建》，台北时报文化出版事业有限公司1982年版 
63. 《王阳明“知行合一说”的意义》，载《争鸣》1982年第2期 
64. 《退溪对朱熹理学的刨造性诠释》，载《韩国杂志》1982年第2期 
65. 《刘因儒家隐逸主义解》（英文），载狄百瑞等编《元代思想：蒙古人统治下的中国思想和宗教》，纽约哥伦比亚大学出版社1982年版；收入《道学政：论儒家知识分子》 
66. 《孤往探寻宇宙的真实——重印〈尊闻录〉》，时报文化出版事业有限公司1983年版；收入《儒家自我意识的反思》、《儒家传统的现代转化》和《玄圃论学集》（北京三联，1990年版） 
67. 《清初思想中关于“学”的观点》（英文），载《唐君毅先生纪念论文集》，台北学生书局1983年版；收入《道学政：论儒家知识分子》 
68. 《文化两极与两栖文化——海外中国知识分子的适应与认同诸问题初探》，载周阳山编《知识分子与中国》，时报文化事业出版公司1983年版 
69. 《掘井及泉》，1983年6月11日（出处不详） 
70. 《为往圣继绝学》，载曹永洋等编《徐复观教授纪念文集》，时报出版事业公司1984年版 
71. 《徐复观先生的胸怀——为纪念一位体现忧患意识的儒学思想家而作》，同上；收入《儒家自我意识的反思》 
72. 《孟子思想中的人的概念：中国美学探讨》（英文），载穆尔克等编《中国的艺术理论》，普林斯顿大学出版社1984年版；收入《儒家思想——以创造转化为自我认同》 
73. 《儒家传统：儒家做人观》（英文），载韦林编《世界的宗教传统》，爱丁堡T&T克拉克出版社1984年版；收入《儒家思想——以创造转化为自我认同》 
74. 《宋明儒学与人际关系》（英文），载德·沃斯等编《东亚宗教与家庭》，大阪国立民族学博物馆1984年版；收入《儒家思想——以创造转化为自我认同》 
75. 《存有的连续性：中国人的自然观》（英文），收入卢纳编《论自然》（诺特达姆大学出版社1984年版）、J．B．Callicott and R．Ames编《亚洲思想传统中的自然》（纽约州立大学出版社1989年版）、《儒家思想——以创造转化为自我认同》（台北东大图书股份有限公司1997年版）、M．E． Tucker and J．Berthrong编《儒学与生态学：天、地和人的相互联系》（剑桥哈佛大学世界宗教研究中心1998年刊） 
76. 《魏晋玄学中的体验思想——试论王弼“圣人体无”观念的哲学意义》，载《燕园论学集》，北京大学出版社1984年版 
77. 《体用论的动态体系及心学非主观主义》，载《求索》1984年第2期 
78. 《访杜维明教授谈儒家的现阶段发展》（吕武吉），载《联合早报》1984年2月27日—3月12日；收入《儒家自我意识的反思》 
79. 《工业东亚与儒家精神》，载《天下》杂志1984年10月号；收入《儒家自我意识的反思》 
80. 《杜维明谈：工业东亚的发展模式，新加坡如何推展儒家运动，现代知识分子的角色》，同上 
81. 《儒家自我修养中的痛与苦》（英文），载《东西方杂志》1984年10月；收入《道学政：论儒家知识分子》 
82. 《从身心灵神四层次看儒家的人学》，载《明报月刊》1984年11月号，收入《中国哲学范畴集》（人民出版社1985年版）、《儒家传统的现代转化》 
83. 《现阶段儒家发展与现代化问题》，载《中国论坛》第19卷第6—7期，1984年12月25日；收入罗义俊编《评新儒家》，上海人民出版社1989年版 
84. 《古典儒学中的道、学、政》（英文），新加坡东亚哲学研究所1985年刊；又载《开放时代》2000年第1期；收入《道学政：论儒家知识分子》 
85. 《刘宗周哲学人类学中的主体性》（英文），收入孟旦等编《个人主义与整体主义：儒家和道家的价值观》（密执安大学出版社1985年版）、《道学政：论儒家知识分子》 
86. 《李退溪关于人性的见解：韩国新儒家的“四七之争”初探》（英文），载狄百瑞等编《韩国新儒家的兴起》，纽约哥伦比亚大学出版社1985年版 
87. 《自我与他者——儒家思想中的父子关系》（英文），收入德·沃斯等编《文化与自我》（伦敦塔菲斯托克出版社1985年版）、《儒家思想——以创造转化为自我认同》 
88. 《二十一世纪的价值观》，载殷允芃编《太平洋世纪的主人》，天下丛书1985年版 
89. 《传统中国文化的未来》，载殷允芃编《太平洋世纪的主人》，天下丛书1985年版
90. 《二十一世纪工商企业的责任》，载殷允芃编《太平洋世纪的主人》，天下丛书1985年版
91. 《谈中西文化比较研究》，收入《儒学第三期发展的前景问题》 
92. 《宋儒教育观念的背景》（英文），载《史学评论》（台北）第9期，1985年1月 
93. 《工业东亚：文化的角色》（英文），载《美国人文、社会与科学院院讯》1985年4月号 
94. 《以开放的心灵接受传统的挑战》，载《青年论坛》1985年第6期 
95. 《文化价值与社会变迁：访哈佛大学教授杜维明》（薛涌），载《读书》1985年第10期 
96. 《儒家传统的现代转化》（薛涌），载《知识分子》（纽约）1985年秋季号；收入《儒学第三期发展的前景问题》、《儒家自我意识的反思》、《儒家传统的现代转化》 
97. 《传统文化与中国现实》（薛涌），载《九十年代》1985年11月；收入《儒学第三期发展的前景问题》、《儒家自我意识的反思》、《儒家传统的现代转化》 
98. 《论“体知”——儒家人学的认知意义》（提纲），台湾清华大学讨论会，1985年12月16—18日 
99. 《儒家人文主义的“五伦”初探》（英文），载斯乐特编《儒家家庭的心理文化动力》，汉城韩国国际文化社1986年版 
100. 《迈向儒家人文主义第三期》（英文），收入艾伯尔编《儒家：传统的动力》（纽约麦克米伦出版公司1986年版）、《道学政：论儒家知识分子》、《儒家传统的现代转化》 
101. 《玄学、自我认知与诗的视野》（英文），载欧文等编《抒情表达的生命力》，普林斯顿大学出版社1986年版 
102. 《从世界思潮的几个侧面看儒学研究的新动向》，载《九州学刊》1986年第1期；收入《儒学第三期发展的前景问题》、《儒家传统的现代转化》 
103. 《儒学第三期发展的前景问题》，载《明报月刊》1986年1—3月号；收入罗义俊编《评新儒家》（上海人民出版社1989年版）、《儒学第三期发展的前景问题》、《儒家传统的现代转化》 
104. 《创造的转化——批判继承儒家传统的难题》（薛涌），载《中报月刊》1986年第5、6、7、8、9月号；收入《儒学第三期发展的前景问题》、《儒家传统的现代转化》 
105. 《创见性的回应》，载《书林》1986年第8期 
106. 《认识传统——对儒教中国的回顾和反思》，载《亚洲文化》1986年第8期；收入《儒学第三期发展的前景问题》、《儒家传统的现代转化》 
107. 《中国传统文化纵横谈——杜维明教授采访记》（薛涌），载《社会科学》（沪）1986年第8期 
108. 《杜维明教授澄清他对儒学的观点》（江安），载《国内哲学动态》1986年第10期 
109. 《华人知识分子自我意识的涌现》，载《九十年代》1986年10月号 
110. 《传统与西化的四大问题》，载《中国时报·人间副刊》1986年12月31日 
111. 《中华人民共和国的宗教现状》（英文），载F．韦林编《今天的世界宗教》，爱丁堡T&T克拉克出版社1987年版 
112. 《儒学传统的改建——钱穆〈朱子新学案〉评介》，载《孔子研究》1987年第1期
113. 《中国文化的认同与创新》（提纲），收入《中国传统文化再检讨》（商务印书馆1987年版）、《中国传统文化的再估计》（上海人民出版社1987年版）、《儒学第三期发展的前景问题》 
114. 《新加坡的亚洲文化》，载《新加坡亚洲研究学会五周年纪念特刊》，1987年 
115. 《论儒家的体知——德性之知的涵义》，收入刘述先编《儒家伦理研讨会论文集》（新加坡东亚哲学研究所1987年版）、《儒家传统的现代转化》 
116. 《论中国文化关于痛苦的观点》（英文），载Acta Neurochirurgica特刊，第38期，维也纳施普林格出版社1987年版 
117. 《儒家的圣人：自知的典范》（英文），收入郝莱编《圣人与德性》（柏克利加州大学出版社1987年版）、《道学政：论儒家知识分子》 
118. 《儒学人文主义第三期的背景理解》，载艾伯编《儒学：一个动态的传统》，纽约麦克米兰1987年版 
119. 《后记：从宗教的角度思考“悟”》（英文），载《顿悟与渐悟》，檀香山夏威夷大学出版社1987年版 
120. 《古代中国的儒学知识分子的结构与功能》（英文），收入埃森斯塔特编《轴心文明的起源与多样性》（纽约州立大学出版社1987年版）、《道学政：论儒家知识分子》；又载《开放时代》2000年第3期 
121. 《杜维明教授谈儒学发展的前景问题——中国社会科学院哲学研究所座谈会述评》（张春波），载《中国哲学史研究》1987年第1期；又载《中国论坛》第309期，1988年8月10日 
122. 《偶像破坏、整体视野与沉着的谨慎：有关现代中国知识分子探求之我见》（英文），载《代达鲁斯》1987年春季号；《道学政：论儒家知识分子》 
123. 《中国知识分子的宗教之途》（英文），载《信仰》1987年5月号 
124. 《超越而内在——儒家精神方向的特色》，载《亚洲文化》1987年第9期；收入《儒学第三期发展的前景问题》、《儒家传统的现代转化》 
125. 《中华人民共和国的儒学研究》（英文），载《人文学》1987年9—10月 
126. 《杜维明教授谈儒家传统的现代命运》（朱伟），载《文汇报》1987年11月17日 
127. 《儒家人文主义与民主》，1988年在新加坡的演讲。 
128. 《孔子与儒家》（英文），载《大英百科全书》1988年第15版第16卷，又载W．H．Slote and G．A．Devos编《儒家与家庭》，阿尔巴尼：纽约州立大学出版社1998年版 
129. 《从东西文化的比较看中国文化发展的前景》，收入《中外文化比较研究》，三联书店1988年版 
130. 《中国文化的认同及其创新》，同上 
131. 《宋明儒学的本体论：一个初步的探讨》，载汤一介主编《中国文化与中国哲学（1987年卷）》，三联书店1988年版 
132. 《儒家人文主义中的自然》（英文），载德卢卡编《自然观论文集》，檀香山自然观会议委员会1988年版 
133. 《海外中国文化研究概况》，载《论中国传统文化》，三联书店1988年版 
134. 《儒家哲学与现代化》，同上 
135. 《孔子：人的反思》，载《国际孔学会议论文集》（台湾）1988年 
136. 《再谈儒学发展的前景问题——读张春波〈座谈会述评〉后的两点感想》，载《中国哲学史研究》1988年第1期；又载《中国论坛》总第309期，1988年8月10日 
137. 《工业东亚兴起的儒学观》（英文），载《美国人文、社会与科学院院讯》1988年第1期；收入克里格编《儒家与中国现代化》，美恩兹．V．哈萨与科勒出版社1988年版 
138. 《我所爱的台湾》，载《中国时报》1988年1月17日 
139. 《宗教学：从神学到人文学》，载《当代》第23期，1988年3月1日 
140. 《人格发展的全副历程：艾律克森的心理反思》，载《当代》第24期，1988年4月1日 
141. 《期待中国式民主》，载《远见杂志》1998年第6期 
142. 《苦参、传心与弘法：禅宗在北美发皇的内因》，载《当代》第26期，1988年6月1日 
143. 《论陆象山的实学》，载《中国哲学史研究》1988年第7期 
144. 《知识分子是中国的希望》，载《远见杂志》1988年7月15日 
145. 《我看台湾社会的冲突点》，载《远见杂志》1988年9月15日 
146. 《历史视野中的儒学》，新加坡东亚哲学研究所1989年刊 
147. 《宋儒的教育观念》（英文），载狄百瑞编《宋明儒家的教育》，伯克莱加州大学出版社1989年版 
148. 《对“传统”进行反思》，载周阳山主编《从五四到新五四》，台北时报文化出版事业有限公司1989年版  
149. 《启蒙心态与中国知识分子的困境》，在北美三个东亚研究中心为法国大革命、鸦片战争、五四运动、中华人民共和国成立四个历史里程碑举办的学术会议上的论文，1989年 
150. 《五四的困境在过分的政治化，今天的突破要面对四个课题》，载李怡编《知识分子与中国》，台北远流出版公司1989年版 
151. 《河殇：中国文化何处去?》，载《龙年的悲怆》，香港三联书店1989年版 
152. 《龙年的悲怆》，同上 
153. 《孟子：士（知识分子）的自觉》（提纲），载《儒学国际学术讨论会论文集》（下），齐鲁书社1989年版 
154. 《化解启蒙心态》，载《二十一世纪》1989年创刊号 
155. 《美国哈佛大学杜维明教授谈对儒家思想的研究》，载《深圳特区报》1989年2月19日 
156. 《（河殇）到底想说什么?》，《中国论坛》1989年第2期 
157. 《身体与体知》，载《当代》第35期，1989年3月1日 
158. 《五四的困境与今天的突破》，载《九十年代》1989年3月号 
159. 《儒学传统价值观念与民主》，杜维明 金春峰，载《读书》1989年第4期
160. 《中国现代化的思想道路》，载《九十年代》1989年第5期 
161. 《继承五四 发展儒学》，载《读书》1989年第6期 
162. 《体现宇宙：略论儒家的自我实现》（英文），载《世界与我》1989年8月号 
163. 《大陆儒学新动向的涵义》，载《中国论坛》第319期，1989年10月1日 
164. 《平凡生活中体验人生》，载《新闻镜周刊》1989年10月23—29日 
165. 《儒家人文主义与民主》，载《法言》1989年12月号；收入《儒家传统的现代转化》 
166. 《中国历史中的儒家传统》（英文），载罗普编《中国的历史遗产》，伯克莱加州大学出版社1990年版 
167. 《历史学家与儒家思想家》（英文），载A．Tucher编《思想的世界》，纽约双日出版社1990年版 
168. 《为中国的“公民社会”催生》，载《中国时报》1990年2月1日 
169. 《儒家思想的人文精神与市民社会》，载《时代与思潮（3）——中西文化交汇》，1990年6月
170. 《“文化中国”初探》，载《九十年代》1990年第6期 
171. 《中国文化研究的“受惠者”》，载《九十年代》1990年10月号 
172. 《关于儒家的人文精神》，载复旦大学历史系编《儒家思想与未来社会》，上海人民出版社1991年版 
173. 《启蒙心态与中国知识界的两难困境》（英文），载K．李柏梭尔编《现代中国透视》，阿克蒙：M.E．夏尔出版社1991年版 
174. 《儒家人文主义与民主》（英文），载K．米克尔斯基编《欧洲与市民社会》，斯图加特：克莱特—科特出版社1991年版 
175. 《工业东亚的寻根：以儒学复兴为例》（英文），载M．马蒂编《基要主义透视》，芝加哥大学出版社1991年版 
176. 《当代精神性面临的挑战》（英文），载S．费理森编《本土知识与古典智慧》，檀香山：东西中心1991年 
177. 《剖析儒学传统的问题性：答冷德熙评〈人性与自我修养〉》，载《读书》1991年第2期 
178. 《文化中国：以外缘为中心》（英文），载《代达鲁斯》1991年春季号；收入《文化与传播》（第三辑），海天出版社1995年版，又载《常青树：今天做中国人的意义》 
179. 《儒学第三期发展潜力》，载《当代》第64期，1991年8月1日 
180. 《大处着眼，小处着手——儒家对文化认同与社会责任的看法》，发表于“第一届世界华商大会”，1991年8月12日 
181. 《“文化中国”与华裔知识分子的“自我意识”》，载《世界日报》1991年9月22日 
182. 《兼论儒家传统的现代转化》，载《世界周刊》1991年12月8日 
183. 《儒学与西方文化》，载霍韬晦编《唐君毅思想国际会议论文集》（一），香港：法住出版社1992年版 
184. 《关于“文化中国”的涵义》，载《从五四到河殇》，风云时代出版公司1992年版 
185. 《孟子：士的自觉》，载李明辉编《孟子思想的哲学探讨》，台北中研院文哲所筹备处1992年刊，又载《国际儒学研究》（第1辑），人民出版社1995年版 
186. 《儒家论“体”》（英文），载D．乐德编《医学思想和实践中的身体》，波士顿克鲁维尔学术出版社1992年版 
187. 《核心价值和互信的全球社群之可能》（英文），载M．特兰尼安等编《重构世界和平》，新泽西：汉姆普顿出版社1992年版 
188. 《徐复观先生的人格风范》，载《东海大学徐复观学术思想国际研讨会论文集》台湾东海大学编印，1992年 
189. 《中国知识界的欣欣向荣》（英文），载《代达鲁斯》1992年春季号 
190. 《儒家》（英文），载A．萨玛编《我们的宗教》，圣弗兰西斯科：哈柏尔一罗出版社1993年版 
191. 《引言：文化的角度》（英文），载《代达鲁斯》1993年春季号 
192. 《徐复观先生的道德与文章》，载《当代》第86期，1993年6月1日 
193. 《“文化中国”与儒家传统》，载《中国文化》总第8期，1993年6月 
194. 《文明竞赛?杜维明评亨廷顿的“文化冲突”论》（林馨琴），载《中时晚报·时代副刊》1993年7月23日 
195. 《走出现代化的死胡同》，载《天下》杂志1993年8月1日 
196. 《台湾大学、复旦大学关于“人性本善”辩论的评语》，新加坡国际大专辩论会，1993年8月29日 
197. 《儒学的灵根再植》，载《争鸣》1993年第8期《台湾的文化资源》，载《世界周刊》1993年9月26日 
198. 《宏愿、体知和儒家论说——回应冯耀明批评“儒学三期论”》，载《当代》第91期，1993年11月1日 
199. 《体现宇宙：略论儒家的自我实现》（英文），载安乐哲等编《亚洲理论与实践中作为人格的自我》，纽约州立大学出版社1994年版 
200. 《超越启蒙心态》（英文），载M．图尔克编《世界观与生态学》，玛丽克若尔：奥尔比斯图书1994年；又载《社会进步的伦理与精神性向度：联合国哥本哈根社会发展高峰会议报告》1995年3月6—12日，又载M．E．Tucker and J．Berthrong编《儒学与生态学：天、地和人的相互联系》，剑桥哈佛大学世界宗教研究中心1998年刊 
201. 《儒学论说的生命力——兼答冯耀明先生》，载《当代》第93期，1994年第1月1日 
202. 《我们的十字架和包袱——兼答冯耀明先生》，载《当代》第94期，1994年2月1日 
203. 《从孟子深造自得说看其执中思想》，邹县“国际孟子学术讨论会”论文，1994年5月16—17日 
204. 《孟子：有机知识分子的源头活水》，南港“孟子思想会议”论文，1994年5月《培育“文化中国”》，载《文化中国》（加拿大）1994年6月号 
205. 《如何回应钱穆先生的“彻悟”》，载《中国文化》第10期，1994年8月 
206. 《作为体现爱的仁：探讨全球伦理视野中的孝道》，载《宗教研究学报》1994年秋季号；又载《孝道与未来社会国际会议论文集》，汉城韩国精神文化研究院1995年刊；又载L．S．Rouner编《人性是否存在?》，美国Notre Dame University1997年版；又载M．Zlomislic & D．Goicoechea编《与杜维明论仁、圣爱与道》，美国Binghamton University IGCS1999年版 
207. 《流向全球社群的儒家传统——儒联成立大会上的发言》，载《世界周刊》1994年11月6日 
208. 《儒家伦理与全球社群》，载《中国文化报》1994年11月13日； 
209. 收入《儒学与世界和平及社会和谐》，首都师范大学出版社1999年版 
210. 《儒家论说的历史意义》（英文），载《中国季刊》第140号，1994年12月 
211. 《陈荣捷先生追悼会》，载《当代》1994年第12月 
212. 《东亚发展模式中的儒家向度》（英文），载Tzong—shian Yu and J．S．Lee编《儒家与经济发展》，台北中华经济研究所1995年刊 
213. 《儒家的幸福之道》（英文），载L．Rouner编《追求幸福》，Notre Dame University出版社1995年版 
214. 《文化中国与儒家传统》，收入《学术集林》卷四，上海远东出版社1995年版 
215. 《作为生活现实的全球社群：开发社会发展的精神资源》（英文），载《社会改革与社会进步》，纽约联合国1995年版 
216. 《儒家精神资源与21世纪；杜维明访谈录》（于春松），载《开放时代》1995年第1期 
217. 《以现代化儒学回应全球危机》，载《亚洲周刊》1995年1月8日 
218. 《关于“文化中国”》，载《现代与传统》1995年第2辑 
219. 《如是我闻一时俱在檀香山：达赖、凯纳海里与穆刹法的宗教对话》，载《当代》1995年2月 
220. 《重建理性沟通和开放心性——儒学和基督教的一场对话》，载 
221. 《文化中国》（加拿大）1995年3月号 
222. 《杜维明教授谈东西方价值观》，载《联合早报》1995年4月9日 
223. 《关于“文化中国”若干问题的对话》，载《现代与传统》1995年第4辑 
224. 《唐君毅的人文反思》，载《中华文化论坛》1995年第4期 
225. 《现代精神与儒家传统》，载《当代》1995年第111期，1995年7月 
226. 《后现代主义的语言实践》，载《当代》第112期，1995年8月1日 
227. 《开发中国传统文化的人文精神》，载《二十一世纪》1995年10月号 
228. 《为儒学发展不懈陈辞》，载《读书》1995年第10期 
229. 《儒学的超越性及其宗教向度》，载《中国文化》第12期，1995年12月；又载美国《倾向》1996年第7—8期合刊，收入《十年机缘待儒学》 
230. 《联合国五十年：发展高峰、媒体霸权和台湾意识》，载《当代》第116期，1995年12月1日 
231. 《东亚发展模式中的儒家向度》（英文），载克莱勒编《传统思想在当今日本的影响》，慕尼黑伊迪斯姆出版社1996年版 
232. 《文化中国与儒家传统》，收入《首届吴德耀文化讲座》，新加坡国立大学出版社1996年版 
233. 《从儒家观点看人权》，同上 
234. 《阐释中华民族觉醒的文化信息》，载《明报月刊》1996年 
235. 《儒家之风引领新亚洲》，载《天下》杂志1996年1月1日 
236. 《关于知识分子概念的界定》，载《明报月刊》1996年1月1日 
237. 《儒家传统及其现代取向——访知名学者杜维明教授》（居敬波），载《开放时代》1996年第1期；收入朱汉明等编《杜维明：文明的冲突与对话》，湖南大学出版社2001年版 
238. 《“文化中国”精神资源的开发与创见》，载《东方》1996年第1期 
239. 《立志作“第一等”人：访哈佛大学杜维明教授》（黎绮华、陈尚琨），载《法灯》1996年2月1日 
240. 《宋明儒学的中心课题》，载《天府新论》1996年第2期 
241. 《自我认同的谱系：兼论儒家与自由主义》，载《中国研究月刊》1996年3月号 
242. 《让魅力化成善种》，载《联合报》1996年3月8日 
243. 《反思“文革”先要超脱集体健忘》，载《明报月刊》1996年第6期 
244. 《如何分析“文化中国”知识界的内耗问题》，载《明报月刊》1996年7月号 
245. 《人文反思与知识分子——新儒家的自我定位问题》，载《明报月刊）1996年8月号 
246. 《回儒对话寻文化革新》，载《亚洲周刊》1996年8月18日 
247. 《莫说儒门淡泊——杜维明教授谈知识分子新定义》（林志光），载《明报》1996年8月19日 
248. 《儒家教育理念——当代知识分子的自我认同》，“儒家教育理念与人类文明国际研讨会暨岳麓书院创建1020周年纪念会”主题发言，1996年8月25—28日，载《国际儒联简报》1996年第3期 
249. 《儒家人文关怀与大学教育理念》，同上会闭幕式发言；收入朱汉民编《中国书院》（湖南教育出版社1997年版）、朱汉明等编《杜维明：文明的冲突与对话》（湖南大学出版社2001年版） 
250. 《大陆知识分子的儒学研究》，载《交流》（台北）第29期，1996年9月《减少内耗 加强协力——“文化中国”知识分子的自处之道》，载《文化中国》（加拿大）1996年9月号 
251. 《东亚现代性中的儒家传统》（英文），载《美国人文、社会与科学院院讯》1996年11月号 
252. 《当代台湾的文化认同与承认政治》（英文），载《中国季刊》第148号，1996年12月；收入D．Shambaugh编《当代台湾》，牛津：克莱顿出版社1998年版；又载《中国文哲研究通讯》（台湾）1999年6月号 
253. 《超脱集体健忘》，在普林斯顿中国学社“文化中国：‘文革’三十周年”研讨会上的发言，载《民主中国》1996年总第34期 
254. 《儒家传统的启蒙精神》，载《中华文化：发展与变迁》，马来西亚中华大会堂联合会1997年版 
255. 《从“文化中国”的精神资源看儒学发展的困境》，同上 
256. 《走向全球伦理：回儒对话的精神意涵》（英文），载O．Bakar编 
257. 《伊斯兰与儒学：文明对话》，马来亚大学出版社1997年版 
258. 《中国哲学概论》（英文），载E．道伊奇等编《世界哲学手册》，牛津：布莱克维尔出版社1997年版 
259. 《危机和创造：儒家对第二个轴心时代的回应》（英文），载S．L．Chase编《理解之门：关于同类之爱的全球精神的话语》，美国伊利诺斯Quincy：Franciscan出版社1997年版 
260. 《徐复观的儒家精神——以“文化中国”知识分子为例》，载李维武编《徐复观与中国文化》，湖北人民出版社1997年版 
261. 《儒家发展的宏观透视·序》，台北正中书局1997年版 
262. 《寻根的共识》，载新加坡宗乡会馆联合总会刊《总会三年》，1997年 
263. 《“文明对话”取代“文明冲突”——与哈佛大学杜维明教授谈文化》（丁果），载《世界周刊》1997年1月5日 
264. 《以公心辩国族主义》，载《明报月刊》1997年3月号 
265. 《走向新世纪的对话——关于东西方文化资源和现代化的讨论》，载《文化中国》1997年第3期 
266. 《从多元的现代性看儒学创新》，载《明报》（北美版）1997年4月17日 
267. 《重视参与的传统：儒家公众知识分子》（英文），载《哈佛亚太评论》1997年夏季号 
268. 《儒学创新的契机》，载《读书》1997年第9期 
269. 《儒家“体知”传统的现代诠释》，1997年11月；收入《十年机缘待儒学》 
270. 《〈百年中国哲学经典〉序》，海天出版社1998年版 
271. 《人文精神与全球伦理》，收入《中国大学人文启思录》（第2卷），华中理工大学出版社1998年版（此篇有不少错讹，应以《人文论丛》1999年卷为准） 
272. 《儒家视野中的全球社群的核心价值》（英文，转译德文），载 R．Moritz和李明辉编《论儒家》，德国1998年版 
273. 《梳理可用于理解变动世界的概念资源》（英文），载《新千禧年的国际研究：面对全球化的挑战》，美国Westport：Praeger出版社1998年版 
274. 《儒家人文主义的“三纲”和“五伦”》（英文），载W．H．Slote and G．A．Devos编《儒家与家庭》，纽约州立大学出版社1998年版 
275. 《中国哲学的修身观念》（英文），载E．Craig编《卢特理治哲学百科全书》，纽约卢特理治出版社1998年版 
276. 《中庸》（英文），同上 
277. 《汉学、中国学和儒学》，载《汉学世界》1998年创刊号，收入《十年机缘待儒学》 
278. 《现代化的忧思——访杜维明》（谭庭浩），载《南方周末》1998年1月9日 
279. 《从亚洲危机谈工业东亚模式》，1998年2月；收入《十年机缘待儒学》 
280. 《李慎之、杜维明对谈录》，载《国际儒联简报》1998年第3—4期 
281. 《杜维明先生访谈录》（蒋庆），载《贵州大学学报》1998年第3、4期 
282. 《感受北大，寄望北大——著名汉学家杜维明先生访谈录》（卢宁），载《北京大学学报》（哲社版）1998年第4期 
283. 《“中国人”的三个境界》，载《文摘报》1998年4月9日 
284. 《本土经验的全球意义——为〈世界汉学〉创刊访杜维明教授》（周勤），载《世界汉学》创刊号，1998年5月 
285. 《儒家文化的新价值：美国哈佛大学教授杜维明访谈》（陈丽智），载《新东方》1998年第5期 
286. 《人文学者的社会责任》，在北京大学建校100周年会议上的发言，1998年5月；中国教育热线 
287. 《传统儒学如何定位现代——访美国哈佛大学著名教授杜维明》（陈丽智），载《台声》杂志1998年7月 
288. 《此心光明，亦复何言——哈佛大学教授、儒学家杜维明访谈录》（肖英、徐彤），载《中国青年报》1998年7月25日 
289. 《儒家人文精神与现代启蒙心态——燕园访杜维明》（蒋广学），载《中国国情国力》1998年第8期 
290. 《全球化与本土化冲击下的儒家人文精神》，载《联合早报》1998年9月27日、11月10日言论版，收入《十年机缘待儒学》 
291. 《东西方的交融：儒学的人权观》（英文），载《哈佛国际评论》1998年夏季号 
292. 《杜维明谈“现代性中的传统问题”》（孔明安），载《哲学动态》1998年第11期 
293. 《人文精神与全球伦理》，收入《人文论丛》（1999年卷），武汉大学出版社1999年版 
294. 《郭店楚简与先秦儒道思想的重新定位》，收入《郭店楚简研究》（《中国哲学》第20集），辽宁教育出版社1999年版 
295. 《在“儒学的人论”学术研讨会上的总结发言》，收入《国际儒学研究》第6辑，中国社会科学出版社1999年版 
296. 《从“体知”看人的尊严》（提纲），同上 
297. 《中国传统文化中关于人的教育》，收入乐黛云主编《跨文化对话》（第2期），上海文化出版社1999年版 
298. 《文化资源和现代化模式》，收入《崩离与整合——当代智者对话》，上海东方出版中心1999年版 
299. 《文化中国的认知与关怀》，台湾东海大学通识教育中心1999年刊 
300. 《修身：体现人性的教育》（英文），载《第20届世界哲学大会论文集》第3卷“教育哲学卷”，美国Bowling Green State University哲学文献中心1999年版；收入R．T．Ames编《美学的转向》，芝加哥Open Court Press 2000年版 
301. 《意义的追求：中华人民共和国的宗教状况》（英文），收入P． Berger编《世界的非凡俗化》，美国Willian B．Erdmans出版社1999年版 
302. 《制造转化中的自我的根源：论董其昌的美学反思》（英文），《与杜维明论仁、圣爱与道》，美国Binghamton University IGCS1999年版 
303. 《人文学科与公众知识分子》，载《自然辩证法研究》1999年第1期 
304. 《儒学的理论体系与发展前景》，载《中华文化论坛》1999年第1期 
305. 《五四·普世价值·多元文化》，载《开放时代》1999年第2期 
306. 《杜维明访谈》（英文，Anja Steinbauer），载《当今哲学》（英国）1999年春季号 
307. 《回应与创新——就“哈佛儒学研讨会”访问杜维明先生》（李明华），载《求是学刊》1999年第4期 
308. 《从人文学看宗教研究》，载《宗教哲学》（台湾）1999年4月号 
309. 《家庭、国家与世界：新儒学对全球伦理的探索》，载《社会语义学》1998年8月号；中译载《国外社会科学》1999年第5期；收入朱汉明等编《杜维明：文明的冲突与对话》，湖南大学出版社2001年版 
310. 《人文学——哈佛燕京学社的学术事业》，1999年6月8日 
311. 《全球伦理的儒家诠释——东亚现代性的儒家含义》，“儒家思想在现代东亚”研讨会论文，台北“中研院”文哲所筹备处1999年7月刊印 
312. 《21世纪中国文化教育的展望》，“21世纪中国与可持续发展的挑战研讨会”论文（美国，华盛顿），1999年9月3—5日 
313. 《儒家的人文精神与文明对话——杜维明千年学府报告会》，收入朱汉明等编《杜维明：文明的冲突与对话》，湖南大学出版社2001年版 
314. 《孔子：仁的信念的化身》（英文），载《世界与我》1999年11月号 
315. 《郭店楚墓竹简如何改写中国思想史·楚简中的新知》，载《中国青年报》1999年11月7日，又载《新华文摘》2000年第2期 
316. 《杜维明谈东亚文明的六个特点》，载中国社会科学院《学术动态》 
317. 《郭店楚简的人文精神》，载武汉大学中国文化研究院编《郭店楚简国际学术研讨会论文集》，湖北人民出版社2000年版
318. 《中国与西方的复杂联系》（英文），收入M. Tobias等编《心灵的议会：新千禧年的哲学》，纽约州立大学出版社2000年版
319. 《古典儒学中的道、学、政》，载《开放时代》2000年第1期
320. 《儒家人文精神与文明对话——在湖南大学演讲》，载《中国大学人文启思录》（第4卷），华中理工大学出版社2000年版 
321. 《新轴心时代的文明对话——兼论二十一世纪新儒家的使命》，载《南洋商报》2000年1月1日 
322. 《传承与创新》，载《中国文哲研究通讯》第10卷第1期，2000年3月 
323. 《多元现代化：儒家东亚的启示》，在哈佛大学“回儒对话会议”上的演讲，2000年5月21—23日 
324. 《儒家人文精神的宗教涵义》，载《哲学动态》2000年第5期 
325. 《知识分子的通权达变——初会丸山真男的断想》，载《当代》2000年9月号 
326. 《儒家人文精神与文明对话》，载《纪念孔子诞辰2550周年国际学术讨论会论文集》（上），国际文化出版公司2000年版 
327. 《儒家人文精神与宗教研究》，载《台湾宗教研究》第1卷第1期，2000年10月 
328. 《哈佛大学教授杜维明谈全球化与文明对话》（专访），凤凰卫视中文台，2000年12月 
329. 《儒教东亚兴起的涵义》（英文），载《代达鲁斯》2000年冬季号
330. 《“公共知识分子”与儒学的现代性发展》，载《贵州师范大学学报（社会科学版）》2001年第1期
331. 《刘宗周〈人谱〉的道德精神世界——杜维明教授访谈》，杜维明 东方朔，《学术月刊》2001年第7期
332. 《文明对话的人文信息》，《中华文化论坛》2002年第1期
333. 《全球化和文明对话》，《开放时代》2002年第1期
334. 《文明对话的语境：全球化与多样性》，杜维明 刘德斌，《史学集刊》2002年第1期
335. 《新儒家人文主义的生态转向：对中国和世界的启发》，杜维明 陈静，《中国哲学史》2002年第2期
336. 《论中国传统文化的转型——杜维明、陈振江教授对谈录》，杜维明 陈振江，《南开学报》2002年第3期
337. 《陆象山的实学》，《实学文化与当代思潮》，2002年8月
338. 《全球伦理的儒家诠释》，《文史哲》2002年第6期
339. 《文明对话的发展及其世界意义》，《南京大学学报（哲学·人文科学·社会科学版）》2003年第1期
340. 《文明对话：背景·旨趣·路径——哈佛大学杜维明教授访谈》，杜维明 杨学功，《寻根》2003年第2期
341. 《文明对话与儒学创新》，《大连理工大学学报（社会科学版）》2003年第2期
342. 《现当代儒学的转化与创新》，《社会科学》2004年第8期
343. 《儒家人文主义中的社会、个人和人类-宇宙观》，《北京论坛（2004）文明的和谐与共同繁荣——哲学对话与文化交流：哲学分会论文或提要集》，2004年8月
344. 《萧功秦VS朱学勤文化转型是制度变迁之根？》，《社会科学报》2004年9月2日
345. 《儒家人文精神的核心价值》，《纪念孔子诞生2555周年国际学术研讨会论文集（卷一）》，2004年10月
346. 《人文精神的现代回响》，《21世纪经济报道》2004年11月15日
347. 《人文学与知识社会——兼谈美国大学的通识教育》，《开放时代》2005年第2期
348. 《全球化与多元化中的文明对话》，《深圳大学学报（人文社会科学版）》2005年第2期
349. 《中国传统价值观的现代意义——杜维明、黄万盛对话录》（节选），杜维明 黄万盛，《求是学刊》2005年第4期
350. 《儒学创新的哲学反思》，《长江日报》2005年9月22日
351. 《儒学创新的宗教反思》，《2005年国际儒学高峰论坛专集》，2005年10月
352. 《地方知识与全球视野：21世纪宗教知识分子的责任》，《思想战线》2006年第5期
353. 《从新轴心时代看对话文明与求同存异》，《北京大学研究生学志》2007年第1期
354. 《文明间对话的最新路径与具体行动》，《开放时代》2007年第1期 
355. 《儒家传统与文明对话——杜维明教授访谈录》，《社会科学论坛（学术评论卷）》2007年第2期
356. 《中国的崛起向世界传达的信息》，《经济观察报》2007年3月12日
357. 《孔子的〈论语〉》，《学术月刊》2007年第9期；《文史知识》2007年第11期
358. 《新人文与新启蒙——访美国哈佛大学教授杜维明院士》，张丰乾 杜维明，《邯郸学院学报》2008年第1期
359. 《儒家视阈之创造力》，杜维明 杨浩，《求是学刊》2008年第6期
360. 《儒家精神资源与现代性的相关性——关于启蒙反思的学术对话》，杜维明 衣俊卿，《求是学刊》2009年第1期
361. 《儒学价值的重塑与未来走向》，《科学导报》2010年1月25日
362. 《天与人——关于儒学走向世界前瞻的对话》，杜维明 范曾，《北京大学学报（哲学社会科学版）》2010年第2期
363. 《文化多元、文化间对话与和谐：一种儒家视角》，《中外法学》2010年第3期
364. 《城市化与核心价值的文明对话》，《中国文化报》2010年6月30日
365. 《轻叩智慧之门》，《光明日报》2011年1月14日