△《岩下放言》·三卷(两淮盐政采进本)
宋叶梦得撰。其自崇庆节度使致仕退居卞山时作也。陈振孙《书录解题》作一卷,此本乃三卷,疑振孙书为传刻之讹。又明商维濬《稗海》中别有《蒙斋笔谈》二卷,题曰湘山郑景望撰,其文全与此同,但删去数十条耳。厉鹗作《宋诗纪事》,称景望为元丰元祐间人,所录景望颍川一诗,亦即此书之所载。此书旧无刻本,或疑其即剽取景望书而作。然考书中称先祖魏公,又称余绍圣间春试不第,又称大观初余适在翰林,又称在颍州时,初自翰林免官,又称余守许昌时,洛中方营西内,又称遭钱塘兵乱,又称余镇福唐,又称出入兵间十馀年,所将数十万,又称余顷罢镇建康,所述仕履,皆与梦得本传相合。又称尝撰《老子解》、《论语释言》二书,今考《书录解题》论语类,有叶梦得《论语释言》十卷,道家类中,有叶梦得《老子解》二卷,并所载《老子解》中生之徒十有三,死之徒十有三,本《韩非子》之说,以为四支九窍云云,亦与此书相符。然则为《蒙斋笔谈》剽此书而作,非此书剽《蒙斋笔谈》而作,确有明证。商维濬、厉鹗盖皆误信伪书,考之未审矣。梦得老而归田,耽心二氏,书中所述,多提唱释、老之旨。沈作喆、王宗传、杨简等之以禅说《易》,实萌芽於此,殊不可以立训。然梦得学问博洽,又多知故事,其所记录,亦颇有可采。宋人旧帙,姑存以备一家焉。