△《唐阙史》·二卷(浙江鲍士恭家藏本)
旧本题唐高彦休撰。彦休始末未详。书中郑少尹及第一条,有开成二年愚江夏伯祖再司文柄语。考《旧唐书·高锴传》,锴於大和三年以吏部员外郎奉诏审定敕试《别头进士明经》,开成元年以中书舍人权知礼部贡举,寻为礼部侍郎。掌贡部者三年,出为鄂岳观察使而卒。鄂岳正江夏之地,所言官品事迹俱合,则彦休当为锴之从孙。惟新旧书皆失锴之里籍,遂不知彦休为何地人耳。陈振孙《书录解题》曰:彦休自号参寥子,《唐·艺文志》注亦同。《宋史·艺文志》载《阙史》一卷,注曰参寥子述。又载高彦休《阙史》三卷,分为两书两人,殊为舛误。又黄伯思《东观馀论》有此书跋云,叙称甲辰岁编次,盖僖宗中和四年,而其间有已书僖号者,或后人追改之。今考序中自言乾符甲子生,乾符无甲子,当为甲午之讹。下距中和四年仅十年,不应即能著书。由是以后,惟晋开运元年为甲辰,上推乾符元年甲午生,年当七十一岁,尚有著书之理。然则彦休盖五代人也。是书诸家著录皆三卷。今止上、下二卷,似从他书抄撮而成,非其原本。张耒《宛邱集》称贾长卿尝辨此书所载白居易母堕井事,此本无之,是亦不完之一证。然自序言共五十一篇,分为上、下二卷,又似非有脱遗者,或后人并追改其序欤?王士祯《居易录》讥其首载李师道之党丁约献俘阙下,临刑幻化仙去事,以为导逆。其说甚当。然所载如周墀之对文宗,崔阃之对宣宗,郑薰判宦官之荫子,卢携之议镇州,皆足与史传相参订。李可及戏论三教一条,谓伶人不当授官,持论尤正。他如皇甫湜作福先寺碑,刘蜕辨齐桓公器单长鸣非姓单诸事,亦足以资考证,不尽小说荒怪之谈也。