《续文献通考》

[清]纪昀| 经部| 2023-10-20 01:26:44| 0

△《续文献通考》·二百五十四卷(通行本)

明王圻撰。圻有《东吴水利考》,已著录。是编续马端临之书,而稍更其门目。大旨欲於《通考》之外兼擅《通志》之长,遂致牵於多岐,转成踳驳。尽《通考》踵《通典》而作,数典之书也。《通志》具列朝为纪传,其略即志,其谱即表,通史之属也。其体裁本不相同。圻既兼用郑例,遂收及人物,已为泛滥,而分条标目,又复治丝而棼。如各史有不臣二姓之人,不过统以忠义。圻则别立忠隐一门。各史於忠孝节烈之妇女,不过统以列女,圻则别立忠妇、孝妇、节妇、烈妇诸门。各史於笃行畸节,不过统以孝义,圻则别立顺存、义夫、义女、义徒、义母、义姜、义仆诸门。均乖史法。至於义物一门,孝释一门,尤为创见罕闻。各史但有儒林,《宋史》别出道学传,已为门户之私,圻更立道统考,而所收如楚元王之类,不过性喜聚书,范平、王接之类,不过隐居高尚,去取更为不伦。此皆牵於通志纪传之故也。他如田赋考内所载免租,当列於赈恤门,贵州盐引课,宜列於盐铁门,打青草喂养马匹事例,宜列於兵考,而皆误载於田赋、国用考内。漕运门载金天兴元年运饷汝州兵,此乃用兵转饷,非漕运也。又海运已自列一门,而杂出於漕运之内,所载海道远近,尤为不详。运官选补属选举考绩之事,更不当列於漕运门。土贡考内所载明制,其时虽已归折於一条鞭之法,然尚有解赴内府之项,载於明《会典》者甚详。乃皆脱略。选举考内所载邵元节、李孜省,乃一时恩倖,不当别立方伎。选举一门学校考内所载州县书院,元制官置山长,犹属学校之支流。明则处处私置,志书尚不能悉登。此书乃泛载之,殊为冗滥。职官考内载元职官仅本《元史》,其上京分署载於《析津志》诸书甚详,见元人集者尤夥,乃皆漏略。谥法考只引《史记》,馀多挂漏,即朱谋所辑诸篇,万历初尚存,不容嘉靖末不见,亦为挂漏。《经籍考》内所载南宋诸人文集,尚不及《文渊阁书目》之半,金人文集载於《中州集》小传者百有馀家,所载仅十之一二。而《琵琶记》、《水浒传》乃俱著录,空为后来论者之所议。《六书考》全抄郑樵《六书略》,又录《唐韵》及宋《礼部韵略》各序,毫无断制。所载法帖,仅明代所刻《宝贤堂帖》十数则。又既立《经籍考》一门,复於《六书考》内复载字学、书法各书,更为舛杂。至於释家一门,本可不立,既已立之,而宗、律二门未能分晰。列释家法嗣一门,而二祖六祖以下旁出法嗣,又未能详叙,殆进退无据矣。自明以来,以马氏书止於宋嘉定中,嘉定后事迹典故未有汇为一编者,故多存圻书以备检阅。今蒙睿鉴高悬,洞知是编之舛陋,特诏儒臣重为纂辑,业已勒有成书,圻之旧笈,竟以覆瓿可也。

(案:此书虽续《文献通考》,而体例迥殊,故《文献通考》入故事,此则改隶《类书》。)

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